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바울은 진정한 사도인가: 사도성이 문제
2) 3-4장 바울이 전한 복음은 진정한 복음인가: 복음과 율법의 문제
3)5-6장 바울이 구원얻음에 있어서 율법을 부정한 것으로 여기고 자유방임적인 삶을 살라는 교훈을 준 것이 아니냐: 윤리적인 문제
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또는 디에게젠가설
③ 전승가설(헤르더)
④ 상호의존 가설
4. 두 출처설
① 마가복음이 가장 오래 된 것이며, 마태복음과 누가복음의 자료로 사용되었다.
② Q 어록
① 데살로니가 전서
② 고린도 전서
③고린도 후서
④ 갈라디아서
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바울의 사도성에 대해 도전했을 것이다. 바울이 갈라디아서에서 예루살렘 사도회의에 대해서 언급하면서 자신과 사도들의 관계를 대등한 것으로 기술하고 있으며, 안디옥 사건에서는 오히려 자신이 베드로를 면전에서 나무랐다고 기록하는
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수 있다는 사실을 인간에게 가르쳐 주는 것이다.(갈3:24-25) W. G. 1. 율법 안에서의 삶(갈3:23-24)
2. 그리스도안에서의 삶(갈3:25-29)
3. 종과 자유자(갈4:21-31)
4. 육의 열매와 성령의 열매(갈5:16-25)
갈라디아서의 그리스도안에서의 자유
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갈라디아서에는 이 수사학의 구조에는 들어갈 자리가 없는 권면 부분이 있는데, 이 부분도 수사학의 고유한 구조에 편입시키는 무리수를 써야 하는 것이다.
C. 통일성 문제
갈라디아서는 바울의 나머지 모든 진정 서신과 달리 문학적 통일성
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바울」서울: 시공사, 1999
H. D. Betz. 「갈라디아서」 서울: 한국신학연구소, 1987 1. 들어가는 말
2. 갈라디아서 3:1-14 연구
1) 갈라디아서 구조분석
2) 갈라디아서 3:1-14절 연구
(1) 갈라디아서 3장 구조분석
(2) 갈라디아서 3:1-5절 - 경험에 근
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갈라디아서 주석』. 서울: 기독교문서선교회, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3. 기록장소와 기록연대
II. 본서의 구조
III. 본문의 구조
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바울』 네비게이토출판사 역, 서울: 네비게이토출판사, 1993.
LUKE T. JOHNSON, 『소유와 분배』 최태영 역, (서울: 도서출판 대장간, 1992.), p. 185.
김광수, 『바울서신 다시 읽기 고린도후서』서울: 도서출판 은성, 1999.
박익수 『바울의 서신들과 신
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구조 역시 변화했다. 바울시대교회에서는 주님의 영이 직접 활동하였다. 물론 그때도 지금과 같이 가난한 자를 구제하는 일과 같은 행정적인 일을 처리하던 사람들이 따로 있었지만 이는 교회의 일을 효율적으로 하기 위한 분담에서 나온 것
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바울서신 분류
책 명
중심사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는
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