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갈라디아의 적대자 상(像)들
Ⅰ. 유대계 그리스도인으로서 유대주의자들 내지 유대주의적 유대계 그리스도인들
Ⅰ.1.a. 바리새적 성향의 유대계 그리스도인들
Ⅰ.1.b. 젤롯당 운동과 관련을 맺고 있는 유대계 그리스도인들
Ⅰ.1.c. 정통적인 유
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갈라디아서
①저자 : 바울은 갈라디아 여러 교회들에게 이 편지를 써서 보냈다
②연대 : 갈라디아서는 바울이 제 3차 전도여행을 하는 중에 57년경에 에베소에서 기록하였다.
③기록 목적 : 예수 그리스도는 ‘우리의 자유’이다.
에베소서
①
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교회들의 경우 동성애를 하나의 성적 기호의 차이로 가볍게 생각하고 용인하는 분위기에 동참하는 잘못을 저지르고 있다. 이 입장은 서구 여러 국가들에서 동성애자들이 인권을 앞세워 자신의 성적 성향을 사회적으로 공인받고자 하는 운동
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갈라디아서 6:1-5, 기독교 사상, 서울 : 대한 기독교서회
▷ 리차드리이버(1992), 그리스도와 문화, 서울 : 대한기독교서회
▷ 에드워드 뵐, 권호덕 역(2003), 구약속의 그리스도, 서울 : 그리심
▷ 이성배(1979), 유교와 그리스도교, 왜관 : 분도출판사
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여러 형태로 자신의 뜻을 계시하셨다는 점이다. 하나님께서는 다양한 사역자들을 동원하여 교회 가운데 천상의 진리를 계시하셨다. 지상의 모든 참된 교회들은 다양한 모습으로 여기 저기 흩어져 있으나 본질적으로는 하나의 교회이다. 하나
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갈라디아 여러 교회를 요란케 하는 반대자들의 현실 행동을 향해 “저주를 받을지어다”라고 엄하게 비난하고 있다. 이 곳의 헬라어 구문 ‘에이(ei[)’는 사실을 기술하고 있는 것을 나타낸다. 또한 ‘누구든지(티스, ti")’는 현재 갈라디아
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교회들이 있었다. 수평적인 구조를 가지고 있다. 소통하며 유무 상통하는 교회이다. 그리고 삼각형-수직적인 가정교회이다. 셀교회 모델은 삼각형 피라미드 형이다. 하나의 원안에 여러 가정교회들이 셀교회에서 말하는 셀의 요소와 같이 있
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교회들의 활동에서 찾아볼 수 있다.
첫째로 비시디아 안디옥 교회이다. 비시디아 안디옥은 로마령 갈라디아 지방에 속해 있고, 그 지방 남부지역에서 가장 중요한 도시였다. 바나바와 바울의 선교사역의 결과 유대인과 이방인 다수가 복음
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여러 가지 부정적인 요소를 간과할 수도 없다 ㄱ러나 하나님은 이러한 문제가 있을 때마다 필요한 자기의 종들을 일켜 세워서 빗나간 교회의 흐름을 바로 잡으셨다. 그러한 측면에서 독립교회들은 나름대로 교회의순수성을 지키기 위해서 수
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교회들이 건전하게 성장하도록 하기 위하여 바울과 여러 사도들은 사후 조치를 취하였다. 그들은 교회를 자라게 하시는 자는 궁극적으로는 하나님이심을 알았지만 사람을 도구로 하여 자란다는 것을 확신하였다. 바울은 교회의 신앙을 확신
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여러 가지 요소들로 종합될 수 있다. 첨두홍예(Spitzbogen), 부벽(Strebepfeiler), 부벽아치(Strebebogen), 늑재궁륭(Rippengewolbe) 등이 그 대표적인 예이다. 아치구조를 활용한 건축은 이미 고대 로마시대부터 존재했었다. 예를 들면 잘 알려진 로마의 콜로
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