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당신의 행위로부터 추상화 된 것, 즉 드라마가 된 것은 이 새로운 관객의 태도에 있다’고 강조한다.
제 6장/희랍의 조각
이 장에서는 고대예술에 있어서도 그 기원이 제의에 있다는 것을 증명해준다.
해리슨은 희랍의 조각 의미를 구체적으
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어떻게 바라보아야 할까? 이 주체들이 단순히 즐거움과 쾌락만을 찾는 구경꾼이라고만 보아야 할까? (주체 뿐 아니라 축제에 얽혀 있는 복잡한 정치, 사회, 경제적 배경을 이해할 필요가 있다.) 1. 내용 요약
2. 질문하기 및 생각해보기
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없음
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균형의 결과 미국 경제가 레버리지 효과를 거둠.
위안화가 국제 금융 시장에서 가치 변동 폭 적으므로 금융 투기의 대상이 되지 않음.
외환 보유고=주로 달러로 보유=>미국과 상호 의존 관계 유지할 수 밖에 없음.
*국제 경제 지배력=>중국
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당했다. 그때부터 축제는 죄악으로 인식되었고 사람들은 더 이상 축제를 원하지 않았다. 카톨릭 계 몽파들은 단순히 축제를 억압하고 폐지하는 소극적인 개혁에 그치지 않고, 새로운 종교적 규율을 훈육할 수 있는 ‘참된’축제를 확립하였
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요약하자면, 소유와 존재의 차이 이다.
소유적 인간과 존재적 인간. 우리사회는 이 두 종류의 인간으로 나뉜다. 소유적인 인간은 자신이 가진 것 만에 의존 하여, 자신과 다른 것에는 이해하고 받아들이기를 거부한다. 존재적 인간은 다른 것
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자주 생각했던 드레스 디자이너가 떠올랐고 나는 드레스 디자이너를 하면 정말 잘할 수 있겠다 생각했다. 그리고는 또 한번 “침묵하고 그늘에서 준비하라“말을 또 한번 새겼다. 지금은 열심히 학과 공부를 하며 틈틈이 드레스 스크랩도 하
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그리고 부부는 일심동체라는 것 . 특히 1장에서는 이 주제를 강조한것 같다. 부부라는 것이 서로가 서로를 존중과 사랑에 의해서 이해를 통하게 되면 서로가 좋아하는 것을 나중에는 같이 좋아하게 되는것 같다. 그리고 1장에서는 주인공 ‘나
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1. 연구의 개관
(1) 영덕의 인문지리적 환경
(2) 조사방법과 연구의 방향
2. 동제의 전승기반과 실현, 그 변화의 양상
(1) 이념적 기반
(2) 조직적 기반
(3) 경제적 기반
(4) 동제의 실현
(5) 동제의 변화와 남은 문제들
3. 줄당기기 : 용
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