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결말은 이러한 진실의 사원이다.(397) - 소설의 위대한 결말들은 진부하지만 상투적이지는 않다.(399) - 라고 역설했다.
『낭만적 거짓과 소설적 진실』은 소설 창작을 공부하는 데에 유익한 책이다. 만일 필자가 이 책의 저자가 언급한대로만 소
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소설적 구성을 지닌 단일한 작품이다. 전통적인 소설과 어떤 점이 다른가를 밝히기 위해 내용을 살피면 다음과 같다.
이 소설에는 주인공 나와 세명의 여자가 나온다. 주인공의 어머니와 그의 애인 라라와 디디이다.
라라는 그의 첫 애인으
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진실성이다. 간도에서의 쓰라린 체험이 정제되거나 여과되지 않은 채, 폭포수 처럼 쏟아진다. 이러한 경험의 폭포수같은 격류에서 독자들은 자기도 모르게 휩쓸려 들어가고 그 속에서 크나큰 감동을 받는다.
체험과 허구는 일정한 거리를 두
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경쟁하며 이루어진다고 볼 수도 있다.
이러한 소비자의 욕망을 대상으로 적용하였듯이 르네 지라르의 욕망의 삼각형 이론은 위에서 언급한 경제적인 관점에서 살펴 볼 수 있는 것뿐만 아니라, 사회 전체적으로, 인간의 관여된 모든 분야에
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는 이야기이고 소설가가 소설을 씀으로써 타락한 세계로부터 수직적인 초월을 하여 진실에 도달한다고 하였다.
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지라르의 이론은 우리 자신이 살고 있는 사회의 욕망의 성질과
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소설적 요소와 비소설적 요소
4. 사무엘 리차드슨(Samuel Richardson)의 『클라리사』(Clarissa)
『클라리사』와 『몰 플랜더스』의 비교
『클라리사』의 소설적 결말과 스타일
5. 헨리 필딩(Henry Fielding)의 소설들
『샤멜라』(Shamela)
『톰 존스
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소설적 실천 행위를 매개해준 것은 전통적 교양이었다. 그는 이 교양을 무기로 궁핍한 시대의 열악한 조건을 극복하며 소설적 업적을 달성할 수 있었음이 자명하다.
참고문헌
1. 단행본
김종균, <염상섭 연구>, 高麗大學校出版部, 1974
김
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진실을 알고 있어야 한다. 속는 자는 속임수의 내용을 몰라야 한다. 자기기만은 속이는 자와 속는 자가 동일한 모순된 개념이다. 자기기만 개념은 애인과 데이트를 하는 중에 애인에게 손을 잡힌 정숙한 처녀의 예로 설명할 수 있다. 정숙한
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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