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으로 생긴 것이라 단정 할 수는 없어도, 매우 극단적이고 자극적인 현상이 일본 사회에서 일어나고 있음은 부정할 수 없을 것 같다. 우리나라도 이러한 폐단을 무분별하게 흡수하는 경향도 일편 있는 것 같다.
이러한 양면성을 이해한다면 우
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스모남편과 벤토부인 / 현대문화
소윤주 일본문화 창고(http://www.j-cafe.pe.kr/index2.html)
일본 살아보니 이래요!(http://www.ilboniyagi.com/index.htm) Ⅰ. 오봉 お盆
1. 오봉의 유래
2. 오봉의 어원
3. 오봉의 주요 행사
4. 오봉의 기간
5. 오봉과 추
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스모남편과 벤토부인, 글로세움
임소영 (2002), 오타쿠 문화에 관한 고찰, 중앙대학교 교육대학원
조홍미 (2004), 오타쿠에 관한 연구, 慶星大學校 大學院
한국 인터넷 폐인=日 오타쿠+美 마니아’ 국민일보 2006년 5월 19일자 일,
오타쿠 172만 명
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사실 스모는 일본에서 엄청난 인기를 끌고 있는 스포츠이다. 그에 비해 우리의 국기인 씨름은 1970년대나 80년대에 비하면 그 인기가 굉장히 하락해 있는 것이 사실이다. 분명 스모는 일본의 국기이고 엄청난 지원을 받고 있으며 경기장 및 대
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라는 한줄기 끈을 찾을 수 있다.
애석하게도 경제라는 것은 스모와 같이 한판에 확 뒤집을 순 없는 것이다. 하지만 이들처럼 희망을 가질 수 있다는 것. 그리고 그런 희망을 가지고 있다는 것은 그것만으로도 되살아 날 수 있는 원동력이 되지
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위안소’로 제공되어야 하며 아내는 남편의 조력자로서의 역할이 중시됨.
- 부인은 남편의 애정과 경제적 능력에 기대어 사는 존재로 위치지우며 가족 내 부부 지위를 위계화시킴.
- 이런 위계화는 여성 비하적 태도로 이어지고 이런 태도는
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감정과 부부관계
가족감정의 유형
시집
부부
세대관계
가족규범, 가치
역할 및 태도
부부관계
역할 및 태도
아내
남편
Ⅰ
강제된 증여
수동적 응집
전통적 역할수행의 당위성
보살핌의 역할 감내(문화적, 경제적 자원을 갖지 못함)
복종과 예
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