|
깨끗한 자기의 의지를 말하고 있다. 현실 수용의 방면과 가치관에서, 굴원의 태도와 세상의 淸濁(청탁)에 구애받지 마라하며 <滄浪歌(창랑가)>를 부르는 어부의 태도가 대비된다. 대비를 통해 비록 나라에서 버림받고 궁핍하게 살지만 청
|
|
|
자기의 아름다움』돌베개,2007
권영필 외「근원상징:백색과 난형」『한국고전미학사상의 전개』,1994·
최남선 ,「불감문화론」『신동아』,1972
야나기무네요시, 민병산 옮김『공예문화』,신구문화사,1975
박병선,『순백으로 빚어낸 조선의 마
|
|
|
깨끗한 정부를 지향함으로써, 21세기 경제발전에 새로운 역할을 하는 효율적이고 책임성 있는 작지만 강한 정부를 구축해야 할 것이다. 그리고, 바뀌는 세계경제가 우리나라에 어떠한 영향을 미칠지를 늘 주목해야 할 것이다. 한국 경제
|
|
|
깨끗한 정부를 지향함으로써, 21세기 경제발전에 새로운 역할을 하는 효율적이고 책임성 있는 작지만 강한 정부를 구축해야 할 것이다. 그리고 바뀌는 세계경제가 우리나라에 어떠한 영향을 미칠지를 늘 주목해야 할 것이다. 1.전후 복구
|
|
|
깨끗한 대한민국을 만들어야 할 것이다.
고대 로마에서는 타락한 정치인들이 많았어도 키케로 같은 사람들이 있었기 때문에 로마가 그나마 좀 더 유지할 수 있었다.
우리나라에도 많은 키케로 같은 사람들이 보이지 않는 곳에서 묵묵히 자기
|
|
|
자기 주도적 학습력을 길러 합리적 지식을 활용한다.
3.정보 기술 활용 능력을 길러 창의적 사고력을 계발한다.
4. 다양한 체험 활동을 통하여 건전한 정서를 함양한다.
B 학교
1. 심신이 조화롭고, 인격이 성숙된 개성 있는 자주적인 사람을
|
|
|
나라의 옷 그림책을 가지고 온다. ‘세계 여러 나라의 옷’책을 본 OO는 책을 한 장씩 넘기면서 한국 사람들은 한복을 입고 고무신을 신는다.라고 말하며 웃는다. 영국 사람의 옷 킬트를 보면서 남자가 치마를 입었네.라고 말하며 쳐다본다.
2
|
|
|
나라의 옷 그림책을 가지고 온다. ‘세계 여러 나라의 옷’책을 본 OO는 책을 한 장씩 넘기면서 한국 사람들은 한복을 입고 고무신을 신는다.라고 말하며 웃는다. 영국 사람의 옷 킬트를 보면서 남자가 치마를 입었네.라고 말하며 쳐다본다.
2
|
|
|
깨끗한 바다를 물려받았다면 우리는 우리의 후손들에게 깨끗한 바다를 물려줄 의무가 있고 또 후손들은 물려받을 권리가 있다. 자기만 생각하는 이기적인 생각은 버리고 우리 모두 힘을 합쳐 자연을, 그리고 우리의 바다를 지켜나가야 할 때
|
|
|
자기표현이란 기쁨을 가진 활동이며 이는 성장의 바탕이 되므로 어른은 이를 방해해서는 안 된다는 것이 소파의 입장이다.
소파 방정환의 아동교육론의 요점은 두 가지 측면으로 나누어 볼 수 있다. 하나는 본성적 측면을 중시했고 다른 하
|
|
메뉴펼치기
