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모색하기 위한 독자적인 산물이었음을 주시하고 있는 것이다.
참고문헌
1) 전혜숙 〈미니멀아트와 개념미술〉《월간미술》 1997년 3월
2) 황현자, 최원주 〈미니멀리즘〉발표문《경희대교육대학원 현대미술론-이승건》
3) 한만수 〈미니멀리
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예문서원, 1996.
10. 蔡尙思, 이광호 역, 『中國禮敎思想史』, 서울: 법인문화사, 2000.
11. 최영찬 외, 『동양철학과 문자학』, 서울: 아카넷, 2003.
12. 한국철학사연구회, 『다산경학의 현대적 이해』, 서울: 심산문화, 2004.
13. 허버트 핑가레트, 송영
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모 역(1995). 『문화연구와 문화이론』. 현실문화연구.
페리, 뤽 알랭 르노. 홍성민 역(1995). 『68사상과 프랑스 현대철학』. 인 간사랑.
톰슨, 존. 정일준 역(1995). 「상징폭력이란 무엇인가?」. 『상징폭력과 문화 재생산』. 새물결. 1. 서론
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모가족정책의 문제점과 발전과제. 이화여대 석사학위논문. 2006
서영숙· 황은숙 - 한부모가정과 이혼 이해교육. 양서원. 2004
유경희 - 한부모(모·부자) 가정의 지원 프로그램. 한국여성민우회 가족과 성상담소 현대 가족복지론. 양서원
윤완중
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Vol.9, 2003
2. 이영철 외 공저, 지역사회복지실천론, 2003
3. 전해황 외 공저, 지역사회복지론, 양서원, 2008 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사회복지사의 자기이해가 필요한 이유
2. 가족의 가계도
3. 가족의 생태도
Ⅲ. 결론
[참고문헌]
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현대적 해석, 문경출판사, 1995
역동미 지음, 남상호 옮김 / 원시 유가 도가 철학, 서광사, 1999
정연구 / 도가의 명사상과 언론
정진일 / 도가철학개론, 서광사, 1998
허항생·노승현 옮김 / 노자 철학과 도교, 예문서원, 1999 Ⅰ. 도가(도가사상)의
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모임
▷ 김명자(1995), 국사교육에서 설화학습의 교육적 기능과 효과적 지도 방안, 경북대 교육대학원 석사학위논문
▷ 백유선 외(1999), 청소년을 위한 한국사, 두리
▷ 배러클로우, 이연규 역(1983), 현대역사학의 추세와 방법론, 풀빛
▷ 이재철(
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모임 등 현대 기술을 활용한 커뮤니케이션 방법은 거리감을 극복하는 데 큰 힘이 된다. 이렇게 다양한 자원을 활용하면 더욱 효과적으로 스트레스를 관리할 수 있다. 또한, 개인의 정서적 자원도 스트레스 극복에 필수적이다. 자기 이해와 자
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자기 본래의 개성 발휘에 목적을 두기보다는 획일성
이 강조되고 있다.
2) 모방적 기능
현대여가는 유행심리에 따른 모방성으로 인해 지성적인 사고보다는
정서적이고 맹목적인 행동을 유발하여 사회적으로 이러한 모방심리가
파급되고 있을
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모든 '욕구'를 부주의하게 '권리'로 번역하고, 권리라는 말을 이제 모둔 세계에 대한 투쟁으로 다시 환원 하려고 하고 있다. 현대의 위기는 변증법적 투쟁으로부터 기인하였다. 지배의 이데올로기의 정점을 장악하는 것이 역사적 정이 되어,
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