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현대목회 실천론 신강}, 서울:총신대학 출판부, 1990.
김순규, {크리스챤의 리더쉽}, 서울:세무교육정보센타, 1987.
박근원, {오늘의 목사론}, 서울:대한기독교서회, 1978.
박영률, {리더쉽과 교회성장}, 서울:성광문화사, 1991.
박형렬, {탁월한 목
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방법 등을 살펴보았다. 책 한권이 수십년간 굳어져온 언어습관을 일시에 바꿔 놓을 수는 없지만 책에서 제시한 효과적인 모델을 통하여 자기자신을 되돌아보고 아름답게 다듬어 갈 수 있는 기회를 가질 수 있었다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
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대학교 대학원 석사학위논문, 2003
김병진. 이홍택, 정부와 NGO간의 관계에 대한 이론적 고찰, 행정문제연구, 제7권 제1호, 2000
김인영 외, 시민운동 바로보기, 21세기북스, 2001
김혁래, 한국의 시민사회와 비정부단체(NGO) 연구 - 현황 및 발전전략,
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론이나 주장, 표현을 제시함으로써 자기소론의 타당성, 정확성을 뒷받침한다.
② 남의 이론이나 견해와 자기소론과의 차이점을 밝힘으로써 자기 소론의 정당함을 정확함을 주장 할 수 있는 근거를 삼는다.
③ 어떤 문제에 대하여 여러가지 학
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대인관계를 위한 방법에 대해 교육하였다.
평 가
ㆍ경제적인 이유로 직업의 필요성은 인식하고 있으나 직접 직업을 구할 생각은 없었다.
ㆍ대상자는 자신의 일은 소설을 쓰는 것이라며 다른 직업에 대한 생각이 없었다.
< 결 론 >
- 결론
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론, 동문사, 2008
이경숙, 유아심리분석과 지능교육, 한글, 2008
동아유치원, 유아환경 교육의 실제, 창지사, 2006
임미선, 아이미소 유아교육과정, 박문각, 2006 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 유아교육
Ⅲ. 유아교육의 중요성
1. 인간 발달의 기본 원리
2.
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현대와 동양 철학을 바르게 접맥시키려면 무엇보다 기준이 있어야 한다. 기준이 있어야 '알맹이'와 '찌꺼기'를 나눌 수 있으며, 잘못된 것을 바로잡고 바꿀 수 있다. 그러므로 중요한 기준은 현실적 요구이다. 대다수의 민중이 인정하는 사회
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론
Ⅱ. 일본어의 특성
Ⅲ. 일본어의 여성어
1. 종조사
2. 어휘별 남성어와 여성어
3. 호칭별 남성어와 여성어
4. 여성어 かしら와 남성어 かな
5. 단정적인 표현의 だぞ와 だぜ는 남성어
Ⅳ. 일본어의 여성어 예문
Ⅴ. 결 론
[참고
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론
II. 본 론
1. 미숙한 문화
2. 비행 문화
3. 하위 문화
4. 대항 문화, 반문화
5. 새로운 문화
6. 청소년 교육자의 바람직한 관점
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 청소년 교육자의 바람직한 관점.hwp
2. 청소년 문화를
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(1998), 문학생산과 문학소비 환경의 변화, 국어국문학회
ⅵ. 한창진(2009), 지식 생산 방식에 따른 집단지성 구조 분석, 한국HCI학회 Ⅰ. 텍스트생산
Ⅱ. 문화재생산
1. 영향
2. 내용
3. 해석 방법
Ⅲ. 문학생산
Ⅳ. 지식생산
참고문헌
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