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성리학은 ‘성명, 의리의 학(性命義理之學)’의 준말이다. 중국 송 시기에 공자와 맹자의 유교 사상을 ‘성리, 의리, 이기(理氣)’ 등 형이상학 체계로 해석하였는데, 이를 성리학이라고 부른다. 송의 주희가 집대성하였기에 주자학이라고도
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개성 등으로 18세기 한시에서 나타난 여성정감은 독특한 미적 특질을 가지게 됐다.
▷ 참고문헌
<18세기 한시에 나타난 여성정감의 미적 특질> - 이안중을 중심으로>, 박영민, 한국한문학회, 1996
<현동 이안중 연구>, 박준원, 성균관대
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2) 제향(祭享) 시설로서의 기능
Ⅴ. 조선시대의 교육기관 서당(사학)
Ⅵ. 조선시대의 교육사상가
1. 성리학의 교육 사상가
1) 개요
2) 교육사상
3) 교육사상가
2. 실학의 교육 사상가
1) 출현배경
2) 성격
3) 학파
4) 사상가
참고문헌
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성균관대학교, 2003 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 근기 남인학파의 역사인식
1. 성호 이익(李瀷 1681~1763)
2. 순암 안정복(安鼎福 1712 ~1791)
Ⅲ. 근기 남인학파의 중국관
Ⅳ. 근기 남인학파와 조선후기실학
1. 조선후기 실학
2. 실학의 성격과 역사학에
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성리학을 바탕으로 하여 고매한 인격의 승화된 기품으로 나타난 것이라 할 수 있다.
이황은 사상가로서 독자적인 연구를 통해서 당시 사회 질서, 체제를 합리화하였다. 이는 12~13세기부터 수입되기 시작한 성리학이 16세기 이황에 이르러 심
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