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개혁파 교회는 초대 교회 말기 예배와 성만찬의 구약적 이해가 급부상하면서 제사장적기능을 하는 성직자를 가르켜 사제라고 칭함으로 야기된 중세 성직 계급의 월권과 권력 남용을비판하면서 만인사제론에 근거한 목회자상을 제시하였다.
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변혁하기 위해서는 세계관을 시각 교정 운동에 머물러서는 안 된다. 삶의 방식을 변경하는 실천 운동이 되어야 한다. 무엇보다도 세상을 변혁하는 교회로 한국 교회가 새로워져서 산 위의 동네가 더 이상 숨길 수 없는 하나님의 교회로 우뚝
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신학’을 말할 때에, 그는 ‘정통’을 마음에 두고 있지 않다. 정통은, 구티에레스에 따르면, “시대에 뒤진 전통이나 논쟁의 여지가 있는 해석에 대한 맹목적 충성에 지나지 않는다.” 구티에레스는 “성장하며 변혁시키는” 신학, “또한
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신학’을 말할 때에, 그는 ‘정통’을 마음에 두고 있지는 않다. 정통은, 구티에레츠에 따르면, “시대에 뒤진 전통이나 논쟁의 여지가 있는 해석에 대한 맹목적 충성에 지나지 않는다.” 또 “성장하며 변혁시키는” 신학, “또한 길인” 진
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근거하여 현대 자유주의의 긍정적인면을 다루어야 한다고 생각한다.
Ⅲ.미국의 개혁주의 신학전통
미국의 개혁주의는 주로 고백주의 전통, 문화변혁주의 전통, 복음주의 전통 등 세 가지 형태로 나눌 수 있다.
문화변혁주의 전통에 있어서
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