|
일본을 앞질러 나갈 수 있는 커다란 기회를 잡았을 뿐만 아니라 문명 변방 국에서 다른 나라에 우리의 우수한 문화를 전수하는 문화 선진국으로 도약 할 기회를 잡은 것이다. 우리는 과거의 실패의 역사를 발판 삼아 지금 보다 훨씬 나아진 세
|
|
|
일본의 발전상을 살펴보기 위함이었다.
그러나 이들은 일본의 제도와 문물을 직접 눈으로 보고 피부로 접하기 위해 길을 떠나지만 공식 외교사절은 아닌 민간인 자격으로 가는 것이었다. 이렇게 우리나라가 일본에서 무언가를 배우려고 한
|
|
|
리자신을 알고 , 그상대인 일본을 알아야 한다는 것이다. 앞서 말했듯이 한국민족은 일본에 대한 부정적인 선입견에 빠져있다. 저자는 이 책 『일본이 진실로 강하더냐』에는 우리가 어쩌다 일본의 식민지가 된 것이 아니라는 사실을 알려준
|
|
|
을 하였는지에 대해서도 알 수 있었다. 비록 이들의 활동은 실패로 돌아갔지만 다시는 그런 실패를 하지 않기 위해서 이들의 실패를 교훈으로 삼아야 한다고 생각한다. 따라서 우리는 무조건 일본에 대한 부정적인 인식에서 벗어나 객관적인
|
|
|
개화사상과 갑신정변 연구, 지식 산업사
◇ 정옥자(1990), 개화파와 갑신정변, 국사관논총
◇ 한국정치외교학회(1985), 갑신정변연구, 평민사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 갑신정변의 의미
Ⅲ. 갑신정변의 원인
Ⅳ. 갑신정변의 전개과정
Ⅴ. 갑신정
|
|
 |
개화론을 썼던 전기의 그와 후기의 후쿠자와는 별개의 인간인가? 문명 개화론은 단지 술책에 불과한 것인가.
지금 어떤 판단을 내리기 전에 오늘날 일본이 위대한 지성으로 받들고 있는 이 인물에 대한 개인적인 평가는 좀 더 미뤄둬야 할 것
|
|
|
개화사상은 개화기 내에서도 자체적인 발전을 꾀했는데 이것은 『독립신문』과 『대한매일신보』의 개화기시가 내용의 차이에서 쉽게 파악할 수 있다. 이 개화사상의 발전에는 독립협회에서 주관한 만민공동회, 러일전쟁에서 승리한 일본
|
|
|
일본의 강압 아래서 맺어진 최초의 불평등조약이라는 데 특징이 있다. 대원군의 통상수교거부정책에 맞서 개화론자들은 부국강병을 위해서 개화사상을 도입하고 문호를 개방하여 대외통상을 해야 한다고 주장하였다.
과 아편전쟁
1840년 청
|
|
 |
개화의 이국적인 정서를 느낄 수 있는 하코다테로 일본안에서 다른 맛을 느껴 보고 싶습니다.
2010년 12월 (큐슈)
「그 날을 잊지 않도록!」
1년간의 일본생활을 완성하지 않으면 안 될 때가 되었습니다. 약간 부족한 기분이 그것 보다 더 많
|
|
 |
일본의 역사 왜곡에 대하여 우리는 역사의 진실로 대응해야 한다고 생각합니다. 역사의 진실이 드러나게 되면 일본의 역사 왜곡과 같은 황국 주의 식민 사관은 자연히 사라지게 될 것입니다. 그러려면 일본 정부에 대한 왜곡 내용 시정의 지
|
|
 |
주와 같이 지금에 이르기까지 최선을 다 해 많은 것들을 달성해 왔고, 또 달성해 나갈 것입니다. 앞으로의 진로에 있어서 그 가능성이 이제는 진실로 보여드릴 것입니다. 지금의 한국무라타전자는 일본계 기업으로서 자국은 물론 세계 전자
|
|
메뉴펼치기
