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지향적인 교육을 주장하면서 학습자를 객체가 아닌 주체로 파악하는 해방교육을 주장하였다. 즉 현사회가 안고있는 구조적인 불평등을 중요시하여 교육의 기본적인 기능을 사회에의 적응이 나 점진적 개선에 두지 않고 사회의 개혁을 주장
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객체화 - 착한 아이 지향)
선생님에게 발각되지 않아도 옆의 친구들이 보고 나서, 나를 부정 행위 잘하는 놈이라고 놀려댈까 봐 하지 않을 수도 있다.
(4) 4단계 (사회화 - 사회질서와 권위 지향)
처벌에 상관없이, 나에게 이익이 되느냐 안 되느
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지향이라는 과제가 더 있다고 주장하였다. 영성은 우주, 신과 관련된 개인의 영적 자아를 다루는 것이며, 자기지향은 주체로서의 나와 객체로서의 나를 다루는데 있어 개인의 성공을 다루는 것이다. 아들러의 인생과제를 바탕으로 Witmer, Sweene
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객체적이고 비인간 중심주의를 지향한다(최상복,1992).
환경윤리에 대한 견해는 인간 중심적 윤리(환경사용을 위한 윤리)와 비인간 중심적 환경윤리(생태 중심적 환경윤리) 두 입장으로 나눌 수 있다.
인간 중심적 윤리는 인간만을 권리를 가
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객체의 통일성과 소통을 통한 자기의식 형성을 지향하는 가치관은 우리 사회의 유지와 발전을 위해서도 필요한 태도라고 할 수 있을 것이다. 뿐만 아니라 ‘법’이라는 우리 사회의 규율 체계에 대해서도, 그것이 절대적인 외부의 객관적 대
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지향적인 성격 때문에 주체와 객체 모두를 부자유와 노예상태에 빠지게 하여 관계 속에서의 참된 자유를 포기 하게 만드는 것 때문이다. 제1부 서양정신의 아름다움과 숭고
1장 플라톤과 에로스
2장 롱기노스와 숭고의 개념
3장 칸트와
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객체로서 현재 상태와 미래 지향하는 바를 포함하여야 한다. 방향 감각이
없는 변화는 관리될 수 없고. 속도 감각이 없는 변화는 통제될 수 없다. 따라서 지방
스스로 문제를 해결하고 환경변화에 능동적으로 대처할 자주적 수단. 제도 및 기
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위해’, 아니, ‘글쓰기 위해’ 타인이라는 대상을 필요로 하는 작가니까. 그런 의미에서 그는 너무나도 근대적이다. 결국 모든 사고와 모든 작품은 작가 개인의 유희인 동시에 대상과 객체를 향한 일종의 ‘지향성’이 아닌가.
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객체에 대한 환원적 사유방식과 자문화에의 자각이 과거지향적인 반모던정신을 촉발시켜 동양의 자연관에 이르게 했으며, 둘째 당대의 물성에 대한 관심이 우리의 기후나 풍토성에 천착되어 촉감적인 피부감과 투명성이라는 조형적 성과를
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객체적이고 비인간 중심주의를 지향한다.
환경윤리에 대한 견해는 인간 중심적 윤리(환경사용을 위한 윤리)와 비인간 중심적 환경윤리(생태 중심적 환경윤리) 두 입장으로 나눌 수 있다. 인간 중심적 윤리는 인간만을 권리를 가진 도덕적 주
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