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것도 역사를 두고 서로 다르게 생각하며 다투는 거과 같은 이치라고 생각한다. 두 가지 생각 중 어떤 생각이 그 시대에 더 우세했느냐에 따라 역사는 변해왔다고 생각한다. 억압과 혁명, 혁명 후 혼란과 이런 혼란을 막기 위한 안정적인 시대
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. 근대의 치욕 속에서 멈추어있는 우리의 역사를 앞으로 나아갈 수 있도록 우리는 ‘거꾸로’ 찾아낸 고대사를 ‘제대로’ 만들어 후세에는 올바른 역사를 전해줄 수 있기를 바래본다. <끝> 1. 독서포인트
2. 지은이
3. 감상문
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보는데 그것은 두 왕자가 함께 새로운 길을 개척해 나감으로써 왕실의 번영과 확장의 기회로 삼지 않고 왕위를 놓고 대립하여 결국에는 희생자가 나오게 됐다는 것이다. 이것은 계루부 왕실이 진취적이고 개척적인 자세를 잃어 가고 권력을
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거꾸로 보는 고대사』, 한겨레 출판사, 2010 Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
1. 일본
가. 일본 국사학의 성립 계기
나. 만들어진 고대사로서의 일본사 그 예
2. 한국
가. 한국 국사학의 성립 과정
나. 만들어진 고대사로서의 한국사 그 예
3. 일국사를
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거꾸로 보는 고대사』, 2010, 한겨레출판사.
<논문>
김재춘, 「교과서 자유발행제의 의미 탐색」, 『한국교육』, 2004, 한국교육개발원,
양정현, 「고등학교 〈한국사〉교육과정 편성과 교과서 검정의 양상」, 『역사교육연구』, 2010, 한국역
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