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교육이 이루어졌고 이로써 에밀은 점차 사회의 구성원이 되어갈 시점에 도달한다.
마지막 5부에서는 에밀이 이제 결혼 적령기의 청년이 되고 에밀과 결혼한 소피를 등장시켜 여성교육에 대해서도 언급하고 있다. 그리고 에밀이 정치와 사회
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교육
2. 신체 및 감각 훈련
제3부 소년기
1. 소년기의 특징
2. 교육의 기본원리
3. 사회관계의 학습
제4부 청년기
1. 사춘기의 시작
2. 18세의 에밀 - 인간관계 연구
3. 종교 교육
4. 성 교육
제5부 여성교육 . 시민교육
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교육지원, 어려운 가정 생활지원, 이민자 사회통합프로그램, 법률상담 등)
7) 서울특별시 한울타리 (http://mcfamily.seoul.go.kr)
- 다문화가족을 위한 다양한 정보 제공(외국인등록 / 국적취득, 혼인 / 출생 /사망신고, 의료 / 출산 지원, 자녀양육 / 교
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교육지원, 어려운 가정 생활지원, 이민자 사회통합프로그램, 법률상담 등)
7) 서울특별시 한울타리 (http://mcfamily.seoul.go.kr)
- 다문화가족을 위한 다양한 정보 제공(외국인등록 / 국적취득, 혼인 / 출생 /사망신고, 의료 / 출산 지원, 자녀양육 / 교
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종교적, 사회적인 관계의 기초가 마련과 이에 상응하는 교육. 역사공부. ‘사보아 신부의 신앙고백’을 통해 자신의 종교관을 피력.
○ 제5부(20세~결혼) : 여성교육론, 시민교육론 : 보수적 여성 교육관. 에밀과 소피의 여행
Ⅴ. 루소의 사상의
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성인기(결혼기) : 21세~
*여성교육 / 가정교육
*여자교육론 포함. 남여의 상호협력 강조.(남성교육은 여자에게 달려있음)
*여성의 수동적인 가정 중심사상 내포. 남성중심 / 가정중심
(여성의 사유능력이 부족하여 남편이나 어머니의 신앙을 순
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교육. 도덕적, 종교적, 사회적인 관계의 기초가 마련과 이에 상응하는 교육. 역사공부. ‘사보아 신부의 신앙고백’을 통해 자신의 종교관을 피력.
○ 제5부(20세~결혼) : 여성교육론, 시민교육론 : 보수적 여성 교육관. 에밀과 소피의 여행
Ⅴ.
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밝은 미래를 향해 나아갈 수 있는 교육을 받을 수 있게 되기를 제언한다. Ⅰ. 서론
1. 연구문제의 제기
Ⅱ. 본론
1. 국제결혼 가정의 아동 교육 문제점
2. 코시안 아동의 성장과 환경의 주요 특징
Ⅲ. 논의와 결론
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결혼기(성인기)
루소는 이 5편에서 에밀의 배우자를 찾으면서 소피라는 여자인물을 내세우면서『여성교육론』을 서술하였다. 소피의 성장과정과 그녀의 교육의 근간을 논하였으며 다시 에밀과의 결혼 직전에 있었던 그 사이를 서술하고 글
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여성의 교육, 일, 결혼이라는 주제로 박사논문을 썼으며, 성별 계층화, 노동시장에서의 여성의 위치, 여성교육에 관심을 가지고 있다. 출판된 논문으로는 "한국노동시장에서 여성교육의 저활용(1996)", "인적자원으로서 여성교육의 의미(1997)", "
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