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천도교에서는 가정리를 중심으로 한 일대에서 천도교의 지상천국을 의미하는 궁을촌 운동을 전개하고 있다. 1. 개요
2. 안압지
3. 불국사
4. 석굴암(石窟庵)
5. 분황사
6. 칠불암
7. 양동 민속 마을
8. 부처바위
9. 용담정
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정 확충 작업의 일환이었음은 물론이다. 경주시 측은 “공동묘지와 아카시아 숲으로 뒤덮인 황무지에서 시가 개발에 나선 것”이라고 말했지만 문화재 위원회 국립경주 박물관 등 문화계 인사들은 “이곳이 신라시대 시가 개발에 나선 것”
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경주의 행정구역과 인구
Ⅲ. 배리삼존석불입상
Ⅳ. 불국사
Ⅴ. 상선암 마애석가여래대불좌
Ⅵ. 부처바위
Ⅶ. 정혜사지 13층 석탑
Ⅷ. 이견대(利見臺)
Ⅸ. 천마총(天馬塚)
Ⅹ. 석굴암
?. 분황사
?. 안압지
ⅩⅢ. 반월성
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신라하대인 9세기 이후 작품으로 보아진다. Ⅰ. 경주와 남산
Ⅱ. 삼릉골마애선각육존불상
Ⅲ. 칠불암
Ⅳ. 석굴암
Ⅴ. 기림사
Ⅵ. 신문왕릉
Ⅶ. 불국사
Ⅷ. 천마총
Ⅸ. 경주 첨성대 (국보 제31호)
Ⅹ. 안압지
?. 황룡사지(
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뒤따른다면 문화재 보존의 앞날은 한결 밝아질 것이다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 불국사
Ⅲ. 석굴암(石窟庵) - 석불사(石佛寺)
Ⅳ. 분황사
Ⅴ. 경주 첨성대 (국보 제31호)
Ⅵ. 안압지
Ⅶ. 성덕대왕신종
Ⅷ. 상사암
Ⅸ. 마치며
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문화의 지혜가, 현대와 조화되어 우리의 주생활에서 중심적인 역할을 할 수 있도록 우리 모두가 노력해야 할 것이다.
참고 문헌
① 유태종, 茶 와 健康,
② 김대성, 차 문화 유적답사기 (中,下),
③ 김의정, 다도와선그리고시, 하늘숲, 2005년
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정과 충분히 연계되지 않아 형식적 차원에 머물렀다는 한계를 노정했다. 주민투표제도가 도입됐음에도 정부는 지난 19년 동안의 시행착오를 아직도 반복하고 있는 것이다.
이러한 문제점에도 불구하고 경주의 방폐장 입지정책이 성공적인 사
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목 차
Ⅰ. 서론
1. 연구 목적
2. 선행 연구 검토
2.1. 목간의 정의
2.2. 목간의 출토 현황
2.3. 목간의 국어학적 가치
3. 연구 방법 및 범위
Ⅱ. 경주 월성해자 149호에 나타난 문법체계
1. 판독과 해석
2. 어미의 쓰
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신라 하대末 정치․사회적 혼란과 원인
1.중앙에서 지방으로
a. 景文王家 왕실고착화
b. 眞聖女王代 농민반란의 원인과 결과
-골품제의 모순
-수취체제의 모순과 농민층의 피폐
-지식층의 은
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문학회 고전문학연구 논문, 2001년.
윤경수,「溫達傳」의 現代的 考察, 연민학회 연민학지 논문, 1993년.
이형우,『三國史記』列傳을 통해 본 新羅의 女性, 경주사학회 신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적 성
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문화재로서 답사여행이라는 상품을 개발한다면 주말과 방학 가족 여행의 좋은 상품이 될 것이며 수학여행의 추억을 가진 직장 규모의 단합대회로도 좋은 효과를 볼 수 있을 것으로 기대 할 수 있을 것입니다.
제가 귀사에 입사한다면 이러한
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아무런 망설임 없이 귀사의 문을 두드립니다. 오늘도 저는 지도 밖으로 힘차게 행군하고 있는 저의 모습을 그리며, 최선의 노력을 경주하고 있습니다. 도전과 열정으로 가득 찬 '예비 GS칼텍스 인' '안성일'에게 기회를 주십시오!
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정으로 경주하여 많은 실용적이며 효율적인 지식과 경험을 배울 수 있었습니다. 처음에는 많은 시행착오와 실패를 경험하기도 했었지만 “고진감래”라는 말처럼 한국대학생XXX 대회에서 차별화된 아이디어로 인해 동상 수상의 기쁨을 얻기
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