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고구려 춤의 위대성이 있다.
Ⅶ. 결론
한국의 문화역사를 거슬러 올라갈 때 고대 사회는 한국 문화의 근원적 맥으로서 자리 매김하고 있으며, 그 중에서도 고구려는 정복국가인 동시에 문화국가로서 한국사에서 차지하는 그 문화적 위상이 대
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고구려 유민은 대조영을 중심으로 집결하게 되었다.
참고문헌
- 국사편찬위원회(1996), 한국사5：삼국의 정치와 사회Ⅰ-고구려, 국사편찬위원회
- 김선민 역(1999), 아시아의 역사와 문화2, 신서원
- 김용만(1998), 고구려의 발견, 바다
- 노태돈(1999)
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고구려인의 주체적인 존대사상으로 보면서 도리·대당주라는 직명과 작절이라는 이두를 통해 여나사이의 문화교류를 살폈다. 장수왕 37년의 평양천도는 대외적인 측면에서는 고구려의 남진정책의 적극화의 표현으로 이해되고 있으며 이에
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문화”
고구려문화: 지붕을 장식했던 막새기와(와당), 불교(불상), 무덤 양식, 성터
당나라 문화: 각종 제도(3성6부 중앙 통치기구, 10위의 중앙 군사제도. 지방 행정제도, 문무 관료제도, 관복 제도 등)
말갈 문화: 흙무덤, 그릇
기타(중앙아
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고구려문화] 평양 : 사회과학출판사 , 1995.
여호규 [高句麗 城 2] 북방군사연구소, 1999.
김용간 박진욱 [조선고고학전서] 평양 : 과학백과사전종합출판사, 1990.
[고구려 축성법 연구] -서길수- 2001.01 [1] 고구려의 산성과 성곽기술
고구
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친숙함이 느껴진 나라였습니다.그림에서 처럼 한국의 국보와 일본의 국보가 서로 똑같음을 알 수 있습니다. 이렇게 두 나라의 문화가 많이 닮아 있다는 것을 조사하면서 느꼈습니다. 서론
본론
결론
참고자료
질의 응답
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수 있다.
4. 참고문헌
안명숙, 김용서, 『한국복식사』, 예학사
채금석, 『한국 복식 문화 : 고대』, 경춘사
유희경, 『한국복식사연구』, 이화여자대학교출판부 1. 서론
2. 본론
1) 고구려
2) 백제
3) 신라
4) 고려
3. 결론
4. 참고문헌
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는 논거에서 출발하여 정치적 관계에서도 발해는 당의 지방정권에 불과하며 당 문화 중심이라고 주장한다. 이처럼 고구려인의 비중과 고구려문화의 영향이나 계승관계를 의도적으로 배제하거나 무시하는 연구방향은 발해사에 대한 배타적
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한 움직임에 대한 이의 제기는 묵살되었으며, 왕권의 절대화에 반대하던 세력은 중앙권력에서 도태되었을 것이다.
고구려의 새 서울로 자리잡기 전까지는 오랜 기간 바다 건너로부터 전해진 중국색 짙은 문화에 익숙했던 평양 일대 문화의
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고구려는 지리적 요소로 인해서 중국의 문화를 받아들일 수밖에 없는 입장에서 중국의 종교사상을 지속적으로 유입하여 그 종교들이 제시하는 죽음에 대한 교리가 고구려인의 내세관 성립에 많은 영향을 주었다. 고구려인의 고분벽화는 이
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