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조선이 건국된 뒤 요동정벌의 논의가 있었으나 국제정세로 인해 성취하지 못하였고, 세종 때 군사정책으로 북방의 여진을 몰아내어 국경선을 확대하였다. 김종서가 두만강 유역에 6진을 설치하고, 최윤덕·이천이 압록강 상류에 4군을 설치함
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고구려족이 한족의 한 갈래였다는 점이다. 즉, 고구려 선조가 한족에서 불리되었다는 가설을 제기하거나, 고이족을 중국 전설상의 인물 고양씨의 후예로 설정하여 고구려왕조의 후예임을 주장하고 있다 . 그러나 그것을 주장하는 [일주서]는
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고구려를 친 것은 대외 침략전쟁이 아니라 중국의 국내 민족 간의 전쟁이었다.
일곱째, 왕씨의 고려는 신라인, 백제인, 일부 고구려인, 한인 후예들이 세운 것이다.
여덟째, 오늘날의 조선족으 s고대 조선반도 남부의 삼한에서 비롯되어, 신라
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후예인 조선족은 자신들이 어디의 후예라고 생각하는가? 그들은 국가 고구려의 후예라고 생각하고, 한민족과 동등한 대우를 받길 원하며, 그들의 삶은 한국과 지속적으로 연관을 맺어왔다. 중국의 주장의 가장 큰 맹점은 그들을 타자로 여기
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를 계승한 국가였다. 발해도 고구려를 계승한 국가였는데 발해 멸망 후 고려는 발해의 유민들을 고구려의 후예들이라며 받아주었다. (안병우 한신대 국사학과 교수)
韓中 고구려사 연구현황 비교
고구려사의 중국사 귀속을 위한 학술 프로젝
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고구려’의 ’국토 재정복 운동’이 벌어지고 있었다. 따라서 진수는 외부 세력(고구려)의 압력에 맞서 낙랑군 내부의 중화 의식을 고양시키고, 한족(漢族)들이 고조선의 적법한 후예라는 것을 대외에 표방하기 위해 은나라 출신의 기자와 연
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고구려 땅에 억류되었다 가까스로 빠져나와 삼국통일의 토대를 닦았듯이 우리가 설화속의 토끼처럼 유토피아적인 일확천금을 꿈꾸는 욕망에서 벗어난다면 그 것 자체가 성공으로 이어지지는 않더라도 삼국통일과 같은 큰일, 성공을 이룩해
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