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고구려 문화의 보다 철저한 규명을 위해 우리 학계의 부단한 노력, 북한 및 중국과의 보다 적극적인 정부차원의 학술교류가 요구된다.
- (안휘준-문화예술지 8호(1998)참고)
- (월간중앙 사설참고)
- ('창작과 비평' 북한의 우리문화인식 참고)
- (
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의 연구성과를 외면하고 있는 현실은 북한의 연구 성과를 남한에서 수용하고 있는 것과는 너무나 대조적이다. 남한에서의 고구려의 연구의 내용도 북한에서 참고할 필요성이 있으며 연구 성과의 합일점을 찾기 위해 공동연구를 추진하여야
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게 벗어난 것은 아니지만, 독자적인 성격도 없지는 않다. 우선 김부식의 역사인식은 유교적이며 사대적인 사관이었다. 따라서 불교적 세계관을 부정하였으며 고구려멸망이 중국에게 불손한 태도 때문이였다고 논하는 등 사대적인 성격이 강
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인식을 개선하는 데 힘쓰는 한편, 관련 분야 사학자들을 중심으로 고구려 역사 연구회를 결성하여 점점 더 심화되고 있는 중국 측에 동북공정에 맞서야 할 것이다. 나아가 국내에서 세계적인 학술대회를 개최하여 국제적으로 고구려가 우리
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고구려 계승 또한 적극적으로 연구해야 한다. 이를 위해 서로간의 공동연구와 함께 상호방문이 절대적으로 필요하다. 1. 고구려는 고대 조선족이 세웠다
2. 동북공정은 역사논쟁 아닌 정치문제
3. 북한, 높은 역사인식 불구 대응은 소
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인식 비교
김한종, 2005「한ㆍ중ㆍ일3국의 역사교육과 역사인식 공유방안」, 고구려연구재단
김한종, 2005, 「역사교육 계열화를 위한 고등학교 국사교육 내용구성 방안」, 『호서사학』p. 40, 108~112
김희교, 「한국 동아시아론과 '상상된' 중국
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고구려사에 대한 올바른 인식과 정립이 필요하다. 고구려는 비록 망했지만, 대중들에게 고구려는 우리 민족에 대한 자부심을 가지게 한다. 고구려사 정리를 통해 이런 자부심을 또 한번 느낄 수 있었다.
※참고문헌
여호규, 2007,「한국사의
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고구려사 인식의 주요 논점 및 한국 역사학계의 비판
중국학계가 중시하는 족원론이나 영토이론이 한국 역사학계에서 취약한 부분이라고 하였는데 이에 대한 이유근거도 제시되어있지 않아 필자의 견해를 이해하고 동의하는데 어려움이 따
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인식이 어떠한 것인지를 단적으로 말해준다. 이러한 것들을 미연에 방지하기 위해서라도 제도권 교육과 사회교육에서 한국사를 강화시켜야 한다.
가장 중요한 것은 국민들이 우리의 역사와 문화에 대해서 관심을 갖도록 하는 것이다. 고구려
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인식과 원칙을 견지-상생의 길을 모색해야 할 것
(4) 고구려사 연구를 위한 모든 인적, 물적, 시스템적 기반이 마련 계기, 고구려사 연구 도약의 전환점 → 학문적 관심과 정책적으로도 절대적 지지 필요
간도문제나 조선족문제는 정치적으로
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고구려, 살수
김진명이라는 한국 작가가 썼던 한국의 역사를 배경으로 한 소설입니다. 가상의 사실이 많이 있지만 입사 후배와 선배 및 동료들에게 추천하고 싶은 책입니다. 지금 청소년, 청년들은 한국의 역사 인식에 대해 잘 모르는 것이 너
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