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말을 타고 달리기는 어려워도 마음속에서라도 지평선조차 가물가물할 정도로 광대한 만주를 준마로 달려보자.
시원한 소나기 한줄기를 맞으며... 1.걷는 것도 뛰는 것 같았다?
2.리영희 교수는 고구려인?
3.고구려정신은 살아있다.
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[삼국유사를 걷는 즐거움], 이재호, 한겨레출판 1, 요약
1) 만고충신 박제상과 돌이 된 여인
2) 사람보다 더 인간적인 호랑이 처녀
3) 수로부인과 헌화가에 대한 학술적 평가
4) 미스터리한 왕국 가야
2, 독후감
3, 참고자료
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것이다.
참고문헌
조효순 저, 우리옷 이천년, 미술문화 2001
전호태 저, 고구려 고분벽화의 세계,서울대학교 출판부 2004
김은정, 임린 저, 역사 속의 우리옷 변천사, 전남대학교출판부 2009
김정호 저, 우리 옷 역사 2000년, 글누리 2012 1. 개항
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고구려 고분벽화의 재주꾼들은 모두 두 손을 놓은 자세이다. 초기에 중국의 영향을 받은 탓일 것이다. 이것이 언제 사라졌는지 궁금하다. 북아메리카 대륙의 위치타Wichita족과 쇼쇼니Shoshoni족 어린이들도 대말을 즐긴다. 이를 새의 신Yaccocahmut
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것으로 추측하고 있다. 특히 고구려의 역사가 중국과의 투쟁사로 이루어지므로 그 가운데에서 술에 대한 이야기와 양조법이 전래된 것으로 보고 있다.
즉, 한자를 비롯한 다른 문화의 전파과정과 마찬가지로 술 역시 중국에서 시작하여 우리
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것이므로 고대국가의 지리적 연계성과는 상당한 거리가 있다. 발해는 건국 후 29년인 727년(무왕 대무예 9년) 일본에 국교를 회복하기 위해 사절을 보내면서 발해는 ‘고구려의 옛 영토를 회복하고 부여에서 전해 내려온 풍속을 간직하고 있다
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것은 그리 낯설지 않다. 이에 대해서는 김석근, 앞의 글(2002a)에서 자세하게 다룬 바 있다.
그 모티브는 그후의 건국설화에서 거의 예외 없이 되풀이되고 있다.
고구려를 건국하게 되는 주몽 역시 자신을 “천제의 아들이요, 하백의 외손”이라
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것이 아니라, 다선적으로 수용되었을 가능성을 보여준다.
이를 종합해서 본다면, 고구려 석실봉토분의 변화양상을 집안을 중심으로 한 압록강 중하류와 대동강, 재령강유역의 서북지방으로 나누어 살펴봐야 고구려 석실봉토분의 전체를 보
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이 논문은 당 태종대에 진행되었던 대 고구려전쟁과 관련하여 당조의
전략 수립과정을 살펴보려는 것이다. 지금까지 당과 고구려의 전쟁에 관
한 연구는 대개 한중관계사 혹은 외교사의 관점에서 다루어져 왔다. 특히
전쟁의 결과가 고구
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고구려를 멸망시키기 어렵다는 것을 깨닫고, 장기 소모전으로 전환하여 소규모 부대로 고구려의 변경을 치고 빠지는 전략을 구사하여 고구려를 피폐케 하였다. 그리고 고구려 남부의 국경선에 제2전선을 구축하고자 하였다. 한편 이 시기 신
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걷는 것보다 다면평가를 통해 정도의 길을 걷는 것이 더욱 객관적이라고 생각하기 때문입니다.
6. 면접 실제 질문 내용 사례
1.자신의 장/단점
2.회사와 관련하여 자신이 기여할 수 있는 부분
3.앞으로의 포부 및 발전 전략
4. 가족과 아버지의
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불평불만이 아니라 최선을 다하면서 끝이 보이지 않아도 자신만의 길을 걷고 또 걷는 것이야말로 인생과 일을 성공으로 이끄는 지름길이라고 생각해왔습니다. 자신이 지금 서 있는 곳에서 최선을 다하지 못하면서 만족스럽지 않은 환경과 남
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절, “대한민국 한 바퀴”라는 목표를 가지고 국토대장정에 참여했던 경험이 있습니다. 시간이 지날수록 배낭을 메고 걸어가는 것조차 힘들었습니다. 더욱이 3일째 되는 날에는 비에 맞아 독감에 걸리게 도면서 한 걸음 걷는 것 자체가 눈물
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걷는 것을 좋아하기 때문에 체력이 강합니다. 자신이 건강해야 다른 사람도 더 잘 도울 수 있는 것이라고 생각하기에, 저의 체력은 직무 수행을 잘 할 수 있는 가장 기본이 될 것입니다. 두 번째, 저는 남을 돕는 것을 좋아합니다. 여러 봉사활
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걷는 것이 중요함을 배웠기에 뿌듯했습니다.
한국산업단지공단 입사 후에도 원칙 준수를 최우선으로 관행을 개선하고, 내외부 이해관계자간 신뢰형성에 노력하겠습니다.
■ 우리 공단에 입사 지원한 동기 및 입사 후 실천하고자 하는 목표
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