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생각이 확실하게 제 머리에 들어 오게 되었습니다. 앞으로는 좀더 바른 생각과 올바른 우리나라에 대한 역사에 공부할 것이고 이 기반으로 우리나라가 선진국으로 도약할수 있게 노력할것입니다. 이것으로 고구려사 왜곡에 대한 제각을 마치
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은 천도교를 대표하는 독립운동가로 천도교는 일제때 가장 끈질기게 싸운 종교집단이었다.
이밖에 고구려 정신과 맞닿아 있는 우렁우렁한 자세와 정신으로 활달하며 의연하게 외부 압력에 굴하지 않고 신념을 온 몸으로 밀고나가고 있는 동
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대비할 효과적인 대응방안을 모색하여야 하며 북한, 중국, 일본, 미국, 유럽 등의 학자들과 고구려의 역사와 문화에 대한 국제학술대회를 통하여, 고구려의 역사적 정체성을 확인하는 국제적 활동을 추진하여야 한다. 앞으로 설치되어야 할
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는데 그러다 보니 현재 자신을 키워준 금와에 대해서는 어떤 생각을 가지고 있을까, 그리고 그에 대해 금와는 어떤 감정을 느낄까 등 보다 입체적으로 바라볼 수 있었다.
유화를 보면서는 어머니에 대해 많이 생각했는데 유화는 누구라도 보
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생각한다.
고구려의 외교정책을 중국과의 관계를 중심으로 요약했지만 당시 동아시아를 구성했던 세력이 고구려와 중국만이 아닌 만큼 그 외의 세력을 제외하고 요약을 했기 때문에 여러모로 부족한 점이 많다. 그리고 각 시기 특정 왕들만
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고구려인도 평양사람을 지칭한 것으로 생각해 볼 수 있다. 따라서 말갈과 고구려 유민의 과계가 다른 국가의 구성원이었다고는 볼 수 없는 것이다.
더 나아가 말갈이라는 호칭이 중국사서에 6세기 무렵 갑자기 등장하는 데다 그 영역이 숙신
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고구려의 경우, 실은 연맹왕국 부여의 영향권하에서 성장해 이에서 벗어났다는 것을 넌지시 말해 주고 있다. 실은 부여왕 금와 역시 예사롭지 않은 출생담을 가지고 있다. “부여왕 해부루(解夫婁)가 늙을 때까지 아들이 없었다. 그는 산천에
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고구려는 물론 주변의 정세까지 영향을 준 커다란 사건이었다. 그럼에도 불구하고 자료가 많이 부족한 점을 아쉽게 생각하고 다음엔 평양천도에 대해 좀 더 깊숙이 들어가 본고에서 밝히지 못한 다른 여러 의의와 한계에 대해 연구해보고자
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고구려사 왜곡대책에서의 문제점은 당연히 우리의 것 이라고 생각하던 고구려사를 ‘중국이 납치 해갔다’라는 식의 사고에서 시작된 감정적 대응에 있다. 앞에서 언급하였듯 역사란 유동적이고 시간에 따라 다르게 해석되는 ‘현재의 맥락
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생각한다. 앞에서 제시한 한국초기국가 발전과정에 대한 이해는 역사적인 정황과 국가형성 요인에 대한 인류학적인 접근 방법으로 살펴본 하나의 가설에 불과하다고 생각한다. 하지만 한국의 초기 국가 성장, 발전에 대한 완벽한 단계설정과
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고구려 건국기와 우리민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초점을 맞추었던 것에 비해 민족의 자주성과 과거 중국과 대등했던 우리 민족의
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생각 합니다. 한 개인의 문제가 될지도 모르지만 이 문제가 나아가서는 기업의 존폐의 위기에 봉착 할 수 있는 문제이기에 전적으로 기업의 결정에 따르는 것이 바람직하다고 생각 합니다.
11. 최근 감명깊게 읽은 책과 그 이유는?
○ 고구려,
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고구려사 왜곡 문제, 동북아 공정에 대해 중국인들은 평소에 어떻게 생각하고 있는지 현지에서 직접 알아보고 그들과 함께 어떻게 하면 동아시아 국가들이 세계에서 주요한 위치에 설 수 있을지 토론해 보고 싶습니다. 비록 지금의 저는 **한
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(Combat unit), 전투지원부대, 전투근무지원부대(Combat service support unit)로 구분됩니다.
75.저출산 방지대책에 대해 말해보시오 지금 출산을 하면 지원금을 주는데 그것도 좋지만, 더 근본적인 문제점과 그 해결이 중요하다고 생각합니다.
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생각합니다.
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승패이둔불고
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지식경제부에서 주관하는 산업원천기술개발 사업 중에 CO2저감 파워트레인 융합기술 및 기반구축 프로젝트를 진행 중입니다. 이
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