|
그리고 해모수의 죽음을 들은 유화는 슬픔에 빠지고 금와와 결혼해 해모수의 아들인 주몽을 낳아서 기른다. 어머니와 비슷한 상황은 결코 아니었지만 그럼에도 불구하고 어머니의 모습이 겹쳐 보였던 이유는 그만큼 강인한 여성이라는 공통
|
|
|
I. 서론
고대 한국의 역사는 다양한 건국 신화로 시작됩니다. 이 신화들은 단순한 전설이 아니라, 각 국가의 정체성과 역사적 기원을 설명하는 중요한 이야기입니다. 고구려의 주몽신화, 신라의 박혁거세 신화, 그리고 가야의 김수로 신화는
|
|
|
주몽\'과는 완전하게 다른 분위기로 끝이 났다. 태왕사신기의 시청자게시판에도 주몽과 같은 현상으로 연방방송의 찬반이 야기되고 있었다. 하지만 제작진은 본 목적대로 24부작으로 끝을 냈다. 그리고 시청자를 위해 스페셜 방송이 준비됐다
|
|
|
그리고 나서 단지(斷指)로 혈육환인을 한 후 이름을 지어 주고 모친 당금애기와 함께 신직을 마련해 준다.
3.8. 신화의 사유방식
단군신화와 주몽신화는 3대기의 기록이며, 당금애기는 2대기의 기록이다. 좀 더 구체적으로 살펴보면, 단군신화
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고조선의 단군신화의 특징
2. 고구려의 주몽 신화의 특징
3. 신라의 박혁거세 신화의 특징
4. 가야의 김수로 신화의 특징
5. 네 신화 상호 간의 공통점과 차이점
1) 공통점
2) 차이점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
|
|
 |
주몽 역시 자신을 “천제의 아들이요, 하백의 외손”이라 했다. 그의 출생에 얽힌 이야기는 신기하다. 주몽의 어머니 유화 부인에 의하면, “나는 하백(河伯)의 딸이고, 이름은 유화(柳花)이다. 여러 동생들을 데리고 나가 놀았는데, 때마침 한
|
|
메뉴펼치기
