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못지않은 교육적(敎育的) 비중(比重)을 차지하는 점에 역사적(歷史的) 의의(意義)가 있다. 신라의 화랑도(花郞道)는 고구려의 경당에서와 같이 문무일치의 교육기관으로 신라(新羅) 고유(固有)의 사상(思想)에다 유(儒). 불(佛). 선(仙)등 외래사
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경당은 경전교육+무술교육+체육교육을 배운다. 교육의의는 태학은 최초의 형식적 교육기관, 고구려 최초의 국립고등교육기관, 교육을 통한 유능한 인재를 양성해 정치적 국가발전을 이루고자 하였으며 경당은 최초의 민간단체인 사립초등교
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교육발전에 영향을 준다
참고문헌
교육사 교육철학 강의. 조무남 외. 동문사. 1996.
韓國敎育史. 손인수. 문음사. 1998.
敎育史 · 哲學新論. 김경직. 교육과학사. 1996. <고구려의 교육 - 태학과 경당>
가. 태학(太學)
◆ 설립시기와 배경
◆ 태
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교육제도로서 그 설치 동기 및 시기와 교육의 내용 및 방법에도 차이가 있었다. 이처럼 삼국시대의 교육제도는 모두 각기 독창적 성격으로 창설되었다는 의미에서 학교교육제도의 발상기라고 볼 수 있다.
1) 고구려
고구려는 313년에 이르
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교육
제국주의의 등장과 산업혁명의 시대적 배경 속에서 교육적으로 국가주의와 신인문주의 사상이 출현하였다. 국가주의 교육사사은 애국심을 고취 하는 데에 목적을 두었고. 신인문주의자들은 외부의 강제적인 교육보다는 내부에서 내면
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교육과정의 변천과 역사교육」, 『근대중국연구』2
김한종, 2004 : 16 한 ■ 중 ■ 일 3국의 근대사 인식 비교
김한종, 2005「한ㆍ중ㆍ일3국의 역사교육과 역사인식 공유방안」, 고구려연구재단
김한종, 2005, 「역사교육 계열화를 위한 고등학교
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고구려사 왜곡 실체와 고구려의 한국사적 위치
1. 중국의 고구려사 왜곡 실태와 우리나라 고구려사
2. 한국사의 고구려 계승성
Ⅳ. 한국의 대응방안
1. 정치․외교적 대응방안
2. 교육적 대응방안
3. 사회적 대응방안
4. 그 외의 대
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고구려사 연구를 위한 모든 인적, 물적, 시스템적 기반이 마련 계기, 고구려사 연구 도약의 전환점 → 학문적 관심과 정책적으로도 절대적 지지 필요
간도문제나 조선족문제는 정치적으로 민감한 사항이고 이는 역사분쟁에 더 심각성을 초래
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고구려사 연구센터를 중심으로 학 민 관의 네트워크를 형성하여 고구려사를 비롯한 한국의 역사와 문화에 관한 연구가 활성화되고, 역사의 대중화를 위하여 힘써야 한다.
다섯째로, 제도권 교육과 사회교육에서 한국사가 활성화 되어야 한
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교육학회 한국국어교육연구회 가을학술발표 대회 논문, 1999년.
이상구, <온달전>의 갈등구조와 소설사적 의의, 한국고전문학회 고전문학연구 논문, 2001년.
윤경수,「溫達傳」의 現代的 考察, 연민학회 연민학지 논문, 1993년.
이형우,『三
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교육기관이 아닌 것 경당 : 고구려시대 지방사립학교
(그 외 보기: 향교 )
48. 맞춤법 맞는 것 돌멩이
49. 혜택(惠澤) 해학(諧謔) 마찰(摩擦) (답 1번)
50. 어리석다는 한자 뜻이 다른하나 - 花溶月態
(그 외 보기: 각주구검) 목차>
1. 중부발전
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교육과정의 특징이 무엇인가? (노명완)
3. '먹었습니다.'의 형태소를 분석해 보라. 또한 교수-학습 방법을 어떻게 할 것인가?
4. 좋아하는 시인과 관용어가 무엇인가? (고형진)
(중략)
09후기
1. '이영보래'란 무엇인가?
2. 소학지희, 우희가
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고구려는 그리 강성한 국가가 아니었습니다. 광개토대왕은 밖으로는 주변국들의 위협에 적절한 조치를 취해가며 안으로는 교육에 힘쓰며 국력을 기르며 미래를 준비하였습니다. 이러한 노력의 결과로 만주와 연해주를 아우르는 영토를 얻을
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교육을 비추어줄 등불이 되어주길 소망합니다. 모두 좋은 결과 있으시길 기원합니다.
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