|
공주 쪽의 자의적 의지에 따라 이루어진 결혼 등과 같은 사실이 있다 손, 그 내용이 사실 모양 그대로 사록화 되기를 기대한다는 것은 봉건적 인식의 개념 안에서는 불가능과도 같은 일이었다. 7. 바보 온달과 평강 공주
1. 머리말
2. 본론
|
|
|
온달, 평강공주가 가진 지혜와 힘은 현대 사회에서 여성들이 가져야 할 모습들이 아닐까 생각해 본다.
<참고문헌>
http://www.hrsmate.org/school/board/board_one.asp
황인갑, 『한국사를 바꾼 여인들』「평강공주 ‘바보’ 온달을 고구려 용장으로 만
|
|
|
2.본론
1)평강공주설화 줄거리
2)설화구성과 해석하는 시각차이
3)설화와 역사사실의비교
4)평강공주설화의 역사적 배경
5)인물탐구
6)교과서 분석
3.결론
<참고문헌>
|
|
|
문학성의 위기의식이 점차 고조되는 1990년대
1990년대는 진지한 연극보다는 가벼운 볼거리를 더 선호하는 오늘날의 관객에 맞춰, 1980년대의 연극적 환경중에서도 특히 탈 리얼리즘의 무대와 뮤지컬과 버라이어티 쇼의 공연이 강조되어 어느
|
|
|
평강공주와 같은 인물은 실질적으로 존재하기 어렵기 때문이다. 이는 당대 민중들의 결집된 역량이 그만큼 허약했음을 반영한 것이기도 하다. 한국고전문학회, 한국고전문학연구 19집, <온달전>의 갈등구조와 소설사적 의의, 이상구, 2001
|
|
 |
신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적 성격”, 『아세아여성연구』 제35집, 숙명여대 아세아여성문제연구소 논문, 1996년. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 작품의 구성
Ⅲ. 인물분석
Ⅳ. 평강공주
Ⅴ. 결론
※참고문헌
|
|
|
공주라는 신분을 마다하고 온달과 결합하기 위해 펼치는 대담하고도 치밀한 행동:
“이에 공주가 보물과 팔찌 수십 개를 가지고 팔꿈치 뒤에 매고서 궁궐을 나와 혼자 가다가 길에서 한 사람을 만나 온달의 집을 물었다. 이에 그 집에 이르러
|
|
메뉴펼치기
