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바와 같이 고구려는 현재의 중국 동북부 변경 지역에서 발흥한 소수 민족임을 추론할 수 있다.
고구려에 대한 연구는 고대 역사 연구의 일환으로 추진되어야 하며, 학술 연구 이외의 어떤 정치적 목적에도 본 연구 경향이나 관례를 이용하는
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(618~907)만에 멸망되었다.
*결론
4.고구려의 위상
중국 학계에서 추진 중인 동북공정은 고구려사를 중국사에 편입시키려는 역사왜곡의 전형을 보여주고 있다. 그런데 아이러니하게도 동북공정은 고구려의 역사와 문화에 대한 우리의 관심을
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고구려비의 연구동향과 주요쟁점」,『역사학보』vol.189, 2006
임기환, 「중원고구려비를 통해 본 고구려와 신라의 관계」,『고구려 발해 연구』vol.10
시노하라 히로카타, 「중원 고구려비를 통해 본 고구려의 국가위상」, 고려대학교 사학과 석
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고구려의 계승자임을 자처했고, 그들이 창출하고 향유한 문화의 여러 양식 가운데는 고구려의 요소가 포함되어 있다. 이처럼 고구려는 한국사나 중국사에서는 주변적 위치만을 차지하는 것에 반해 요동사에서는 핵심적이며 주축적 위상을
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고구려는 그 높은 위상 만큼이나, 많은 문화유산을 남겼다. 그 중, 고구려 벽화는 현재 세계문화유산에 공식 등재되면서, 전세계의 주목을 받는 문화유산 중 하나가 되었고, 현재까지 120기에 가까운 고구려 벽화가 발견됨으로써, 많은 사학자
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위상과 방향 정경섭 외, 「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002
‘구토지설’은 수궁가. 고소설 ‘별주부전’ 또는 ‘토끼전’에 영향을 주었고 후에 이해조에 의해 신소설 ‘토의 간’으로 개작되기도 했다. 예를 들어 수궁가는 두 개
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