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교육연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 율곡 이이의 생애
1) 가정환경
2) 학문수업
3) 율곡의 성장과정
2. 율곡 이이의 교육사상의 배경
1) 시대적 배경
2) 사상적 배경
3. 율곡 이이의 교육사상의 특징
1) 교육목적
2) 교육과정
3) 교육방
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교육과 시민 의식을 기르는 것이 필요하다고 주장했다. 또한, 로마의 교육 시스템은 실용적 지식과 기술 습득을 중시하여, 아동이 사회에서 유용한 역할을 할 수 있도록 준비시키는 데 초점을 맞추었다. 이러한 고대 로마의 영유아관은 아동
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4. 그룹 활동
제12장 기독교 교육의 실천
1. 어린이 교육
2. 청년 교육
3. 성인 교육
제13장 기독교 교육의 무대
1. 일반 교육과 기독교 교육
2. 기독교 교육과 학원 선교
3. 가정 교육
4. 사회 교육
[중간 중간 참고 자료 포함]
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고대사회의 아동관
1) 아동의 위치와 역할
2) 교육과 양육의 방식
3) 장단점 분석
3. 중세사회의 아동관
1) 아동의 사회적 지위
2) 종교적 영향과 교육
3) 장단점 분석
4. 근대사회의 아동관
1) 아동의 권리와 보
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교육
(1) 교육목적
(2) 교육특성
(3) 교육방법
*12동판법(Law of Twelve Tables)
*로마 고유의 특성
3. 제정 시대의 교육
(1) 개관
(2) 교육목적
(3) 교육특성
(4) 교육기관
* 리테라토르(litterator; 문자교사)
(5)교육방법
3. 고대 로마의 교육사상
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교육사상의 사상사적 의미. 한남대학교 교육대학원, 석사학위논문.
정규용(2001). 다산의 교육사상에 관한 연구. 공주대학교 일반대학원 한문학전공.
박병기(2005). 도덕(윤리)과 교육과정의 쟁점과 미래적 지향점. 한국윤리교육학회.
송석재(2011
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고대사산책, 역사비평사
동양 사학회편, 2007, 개관 동양사, 지식산업사
스탠리 월퍼트, 이창식신현승 공역, 인디아, 그 역사와 문화, 가람기획
패트리샤 그라운 지음, 손주영 공역, 사진과 그림으로 보는 캐임브리지 이슬람사, 시공사
로이드 E.
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교육 프로그램이다. 기존의 인간중심사상을 뛰어넘어 생태 또는 생명 중심 사상에 바탕을 둔 새로운 유아교육을 지향하며, 우리 교유의 전통에 바탕을 둔 공동체 중심 유아교육과 머리와 가슴과 손이 조화된 전인적 유아교육을 지향한다. 생
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교육은 다른 교육과는 달리 자녀를 가진 성인을 위한 교육이며 이들 중에는 고등교육을 받은 사람도 상당 비율을 차지하고 있기 때문에 이들의 교육을 담당하는 당사자는 이 방면에 충분히 준비가 되어 있어야 한다. 이를 위해 각 대학의 교
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교육운동이 발전하여 아동해방운동이 나타남. 교육이 성인 입장에서 이루어져서는 아니되 고, 아동의 경험, 흥미, 관심, 발달 수준 등 아동의 입장에서 교육이 이루어져야 한다고 주장 함
①듀이(J. Dewey) - 근대적인 아동중심 교육과정을 처음
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