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교육사회학>. 김신일. 1996.
<일제의 대한식민지교육정책사>. 정재철. 1985.
<한국 신교육의 발전연구>. 한국정신문화연구원.
<조선교육사>. 이만규. 공동사회 ⇒ 원시사회
이익사회 ⇒ 노예사회(고대
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주의, 기능주의, 실험주의, 결과주의, 행동주의 등으로 불리기도 한다. 교육은 생활 그 자체이고, 학생은 발전적 성장체라고 본다. 교육의 목적은 교육을 받을 아동과 공동으로 협의하여 정해야 한다고 했으며, 교육의 과정은 끊임없는 경험의
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교육과정은 전면 수정 고시되어야 한다. 1.`참교육실천운동`의 방향에 대하여
2.7차교육과정의 문제점과 공교육의 위기
3.7차교육과정에 대한 전문조직의 대응기조와 방향
4.쟁점 교과별 문제점과 교과전문조직의 구체적 대응방안
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학문적 성과를 고대사 연구에 적용하는 시도 자체는 기꺼이 추장할 만한 일이나, 학계의 고전적 정설이 아닌 최신 유행의 가설을 가지고 절대적인 기준으로 빈약한 문헌자료를 이에 맞추는 방식은 바람직하지 못하다. 셋째는 사료비판의 엄
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교육철학
1) 관념론과 교육
2) 실재론과 교육
3) 자연주의 교육철학
7. 실용주의
1) 실용주의(pragmatism)의 의미
2) 실용주의의 성립과 전개
3) 실용주의의 사상
4) 실용주의의 교육론
8. 듀이의 교육철학
1) 개관
2) 듀이 교
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교육제도와 과거제도, 그리고 음서제도는 고대사회를 벗어나 중세사회로 이행하는데 필요한 사회적 개혁을 주도하는 것으로, 특히 유교를 바탕에 둔 교육제도와 과거제도는 고대의 왕권들이 간절히 바랬던 전제왕권을 향한 안전판으로서의
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주의(pluralism)
③ 반권위주의(anti-authoritarianism) - 지식은 생산하는 사람들의 이익과 가치를 반영, 반권위주의적인 상황에서 개방적이고 비판적인 대화를 강조
④ 연대의식(solidarity)의 표방 - 타자에 대한 관심과 배려 중시.
3. 교육과의 관련성
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학문 능력 ② 기본적 학문 영역으로 나뉘어진다. 학문 능력은 읽기, 쓰기, 말하기, 듣기, 수학, 추론, 연구에 대한 광범위한 기능이다.
4) 평가
교실 수준에서의 평가 방법은 교과의 목적에 따라 다양하다. 학문중심주의자들은 교육과정의 평가
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교육에 머물러서는 안 된다는 반성을 할 때가 되었다. 급변하는 지구화 시대의 문학현상과 문학문화를 총체적으로 이해하기 위해서는 비교문학의 확장된 모든 영역에 대해 관심을 가져야 한다. 또, 다문화주의(multiculturalism)의 특성을 인식하
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학문에 대한 사회 전반적 무관심 등의 문제가 심각한 수준이며, 이것을 제어해주거나 완화해주는 조치가 미흡한 현실이다.
이러한 학문간 불평등 문제의 원인은 크게 두 가지로 볼 수 있다. 첫 번째는 신자유주의 논리가 대학 교육에 반영되
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