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사상과 접목 데오도시우스 대제(AD 346-395) 기독교를 로마의 국교
로 선포함
- 기독교는 점차 세력이 확대되어 구라파 문화와 구빈사업의 기조를 이룸 Ⅰ. 그리스 사상과 구제관
Ⅱ. 성서의 자선사상과 구제관
Ⅲ. 로마의 구제사상 및 구
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서양사상』, 동인서원, 1998
· 루크레시우스 카루스(BC 96-55), 『자연에 관해서』「제3장」1장
· 루치아노 데 크레센초 저, 김홍래 역, 『그리스철학사』, 도서출판 리브로, 1998
· 피에르 아도 저, 이세진 역,『고대철학이란 무엇인가』, 이레, 200
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고대의 인본주의적 사고는 현대교육의 발전 방향 모색에 커다란 시사를 주고 있다.
또한 중세 말 시민사회로의 이행과정에서 나타난 시민정신과 대학정신은 오늘날 실용적 가치를 추구하는 교육과 학문적 연구의 자율성 확립에 사상적 기초
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서양문화의 창조와 원동력이 되었음을 인식하게 되었다
헬레니즘과 헤브라이즘은 현재 세계에 아직까지 막대한 물질문명의 밑바탕이 되고 있는 사상이다. 그러므로 만약 서양 물질문명의 폐해를 찾고자 한다면 바로 그 문명의 근원지인 헬
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사상의 원류 (희랍시대의 서양 철학의 특징)
(1) 헬레니즘(Hellenism)의 윤리사상
가) 스토아 학파의 사상
나) 에피쿠로스 학파의 사상
(1) 그리스의 윤리사상 자연철학
(2) 소피스트(Sophist)의 사상
(3) 소크라테스(Socrates)의 사상
(4)
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