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장덕삼(1996). 신교육사철학. 서울: 문화사.
6. 정재철(1988). 교육사. 서울: 교육출판사.
7. 최현(역)(1990). 소크라테스의 대화론. 서울: 집문당. 1. 그리스 교육의 문화적 기초
2. 그리스의 교육
3. 로마 교육의 문화적 기초
4. 로마의 교육
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론
1. 광기와 신념
2. 본론
1. 민족주의의 원심력과 민족절대주의의 오류
2. ‘한국의 톨스토이’ 이광수
3. 민족개조론(1922)
1)민족개조론에 대하여
2)민족적경륜(1924)
3)이광수의 민족성
4. 이광수의 친일문화적 논리
5. 친일파
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론」, 현대문학, 1981
김윤정, 「황순원 문학연구」, 새미 2003
장현숙, 「황순원 문학연구」, 형설 2001 Ⅰ. 황순원, 그는 누구인가?
1. 황순원의 논의 의의와 그 방향
2. 황순원의 생애
Ⅱ. 황순원의 작품 세계
1. 부(父)의식의 상실과 전통
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론
1 연구 목적
2 연구 방법
3 연구 범위
Ⅱ 기독교 성지순례
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소설연구, 이호규, 새미, 2001
1960년대 소설연구, 하정일 외 공저, 민족문화연구소, 깊은샘, 1998
1960년대 한국 소설 연구, 권오현, 문예미학사, 2000
김주연 평론문학선, 김주연, 문학과 사상사, 1992
남북한 현대문학사, 유지현, 나남출판, 1995
민족
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소설 연구」-모더니즘 특성을 중심으로 ,동국대,2006
이은이,「이효석 소설의 낭만성 연구」, 인하대 학위 논문, 2004
최혜정,「이효석 단편 소설의 인물 연구」-후기 작품을 중심으로-, 단국대 학위 논문, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기초적
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고대평화연구소, 북한교육의 조명, 서울 : 법문사, 1990
김형찬 편, 북한의 교육, 서울 : 을유문화사, 1990
문화체육부, 한식 문화예술 창작 방법론 연구, 1998
서연호·이강렬, 북한의 공연예술 Ⅱ, 고려원, 1990
오기성, 남북한문화통합론, 서울 : 교
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소설연구, 삼영사, 1977.
권정호, 이효석 소설 연구, 월인, 2003.
윤병로, 한국근현대문학사, 명문당, 1991.
한국근현대작가작품론, 성균관대학교 출판부, 1994.
李相沃, 李孝石의 단편들, 창미사, 1985. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 - 1. 동반자작가란 무엇
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소설은 60년대의 시대정신을 담아내며 50년대 문학을 완전히 극복하였다는 점이다. 둘째 60년대 소설의 특징으로 거론되고 있는 내성화 경향에 초점을 맞추어 김승옥의 개성적인 문체에 의하여 평가받고 있다는 점이다. 이른바 ‘문체의 혁신
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론 변화하는 세계의 흐름 속에 그들을 부정할 순 없다. 문제는 과거에 이루어지고 있던 일이 지금도 벌어지고 있다는 것이다. 이 소설이 쓰여 질 당시의 문제가 서양에서 이미 쓰레기가 된 것을 우리가 받아서 쓰고 있던 것이었다.
Ⅶ. 김남천
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