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사람에 대한 이별의 정한은 우리 시가문학에서 하나의 전통으로 이어지고 있다.
따라서 공무도하가는 고대시가 형성기에 제의적 시대에서 개인 서정의 시대로 이행하고 있음을 보여주는 가장 오래된 우리노래라고 볼 수 있다.
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1. 원문
2. [시어, 시구 풀이]
3. [전문 풀이]
4. [핵심 정리]
5. 작품 해설
<참고> ‘제망매가’에 나타난 주술성
<참고> ‘제망매가’의 표현상 특징
<참고> 배경 설화
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국문학회
성기옥, 구지가의 작품적 성격과 그 해석(2), 배달말 제12호
유효석(1987), 구지가의 생성배경-사회사적 관점, 성대국어국문학회
이정자(1995), 구지가의 공간연구, 건국대학교 대학원학술논문집
정상균(1984), 한국 고대시가 배경설화
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시가의 구조를 지닌 문학작품을 해석하려 할 때 특히 유의하지 않으면 안 될 문제는, 설화와 시가의 분리 가능성 문제이다. 가령 기왕의 국문학사가들의 논의 초점이 되어 왔던 황조가나 원왕생가의 경우처럼, 이들 가요는 설화-시가의 문맥
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국문학사」, 을유문화사
4. 조동일(1995), 「한국문학통사」, 지식산업사
5. 조윤제(1963), 「한국문학사」, 동국문화사 1. 서론
2. 본론
1) 삼국시대 이전의 문학(고대문학)
가) 원시 종합예술
나) 신화, 전설
다) 고대시가
라)
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국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이
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국문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남
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국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소설연구』,태학사.
김용옥(2000), 『노자와 21세기』, 서울: 통나무.
김제현고경식(1988), 『
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국문학도인 우리는 그를 ‘시인 김삿갓’으로 대해야 할 것이다. 김삿갓에게는 시인이 될 수 밖에 없었던 숙명적인 환경이 작용하였다. 그것은 어린시절의 혹독한 결핍의 경험, 타고난 시인의 재능, 시대 의식 등이며 또한 시인이 되기 위한
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국문학과
5. 중어중문학과
6. 서양어문학부
7. 인문학부
8. 사회학전공
9. 심리학 전공
10. 자원생명환경학부
11. 식품자원경제학과
12. 정경학부
13. 정치외교학전공
14. 경제학전공
15. 신문방송학전공
16. 행정학전공
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국문학과를 택한 것은 외국어를 배우기에 앞서 우리말 우리글부터 알아야 한다는 생각에서였다. 그 다음으로 하고 싶은 공부는 평소 관심을 갖고 있던 언론, 자연과학, 심리학이다. 물론 전공하는 것만큼 그 분야의 전문인이 될 수는 없겠지
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