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가야대 행정대학원
- 김현희 외(2001), 독서치료, 학지사
- 김현희, 독서치료의 실제, 학지사
- 변우열(1997), 비행청소년 인격치료를 위한 독서요법, 도서관학논집 제26집
- 양재한 외(2005), 독서치료와 어린이 글쓰기지도, 태일사
- J.E·Ysseldyke, 특
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(2) 사상
2. 애정모티브에 따른 「금오신화」의 작품분석
(1) 만복사저포기
(2) 이생규장전
(3) 취유부벽정기
3. 공통적 특질
4. 금오신화와 전등신화의 비교
5. 문학관
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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가 20세기말에 IMF의 구제금융을 받으면서도 나타났다. 주도적인 단체에 의해서 그렇게 된 것은 아니지만 민족의 위기를 맞이하여 신화에 대한 관심이 증폭되었던 것이다.
그러나 우리의 민족신화, 특히 건국신화에 대한 이러한 몇 차례의 관
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가 탈락되는 것은 아닙니다.
기타 문의사항은 다음의 안내전화로 문의하여 주시기 바랍니다.
문 의 처 : 재단사무국 최효진 주임
02)738-9842(내선 106) / choihj@esquire.co 1. 한국사회과학도서관의 소개
2. 취업하면 실제로 하는 일
3. 한국사
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관중심접근방법이란 지역의 사회복지기관이 주체가 되어 학교와 협력체계를 구축하여 학교현장 또는 학교와 가까운 장소에 다양한 사회서비스를 제공하는 것이다.
이와 유사한 예로는 미국의 경우는 증가하는 아동 빈곤율, 아동학대, 무주
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, 아름다움을 위함이거나, 계급적 부를 상징할 수 있다는 의미만은 여전히 변하지 않은 듯 하다. Ⅰ. 장신구
Ⅱ. 부산대학교 박물관
Ⅲ. 부산 박물관 복천분관
1. 금동관
2. 귀걸이
3. 유리옥
Ⅳ. 국립 김해 박물관
Ⅴ. 후기
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신화
*이진성. 그리스신화의 이해
*이경덕. (하룻밤에 읽는) 그리스 신화
*이재상. 형법총론
*신호진. 형사법연구
*http://blog.naver.com/yeominlaw?Redirect=Log&logNo=110020782771 민주주의의 상징 배심원제도 1. 주제와 선정 이유
2.신화 속 법집행에 관
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신화는 홍익인간이라는 건국이념을 제시하고 건국의 해가 중국의 요(堯) 임금과 같은 시기라 하여 민족의 유구성과 주체성을 내세우고 있다. 단군신화는 설화의 형식으로 꾸며져 있으나, 우리는 여기에 담긴 고대 사회의 생활과 정신의 역사
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가 있었다고 해도 그것은 倭館 혹은 商館에 지나지 않았을 것.
* 임나일본부설을 통해 만들어진 일본인들의 고대사상.
임나일본부설은 『삼국지』 韓傳에 근거한 1-3세기 고대사상과 긴밀히 연관. 즉 3세기의 한반도 남부의 정치발전 수준에
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관 가야의 왕족 출신으로서 신라 사회의 중심에 서기 위해 천관녀와의 사랑을 포기할 수 밖에 없습니다. (당시 골품제가 행해지던 신라 사회에서는 기득권 보호를 위해 특수한 신분을 상정하여 결혼 대상에 제한을 두었다.)
국가제사(천관녀
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