|
나교에는 전통적인 브라만 종교와 대립하는 요소가 있고, 중국의 유교는 윤리면과 현실면을 강조하는 ‘계몽적’ 종교였다. 고대의 몰락, 노예제 사회의 모순이 심화(深化)되면서 동방 지중해 연안에서는 민중들 사이에 개개인의 구제를 중
|
- 페이지 2페이지
- 가격 700원
- 등록일 2002.04.13
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
종교혁명 등 끊임없는 논란의 대상이 되고 있기는 하지만 앞서 말한 바와 같이 단순한 왕조말기의 반란이 아니라 아편전쟁과 함께 중국근대사의 기점으로서 제시되기 충분한 커다란 사건임은 틀림없다. 또한 양무운동 변법자강운동 민국혁
|
- 페이지 18페이지
- 가격 1,500원
- 등록일 2004.11.04
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
종교와 불교의 습합과정><<民族文化論集5>>, 청주 대학교 민족문화연구소, 1987.
14. 서영대, <한국고대종교 연구사><<해방후 50년 한국종교 연구사>>, 도 서출판 창, 1997.
15. 강만길, <李朝時代의 檀君崇拜><<李弘稙
|
- 페이지 15페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2004.11.08
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
고대 시문학사』, 한국 문화사, 2002
양희철, 『삼국유사 향가 연구』, 태학사1997
김광순, 『한국고전문학사의 쟁점』, 새문사, 2004
김진아, 「고대시가의 원시종교사상성 연구」,전남대 교육대학원, 2007
박인희, 『삼국유사』소재 향가 연구 :
|
- 페이지 4페이지
- 가격 700원
- 등록일 2009.04.17
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
종교생활의 전면에 부각되게 되었다고 생각된다. 한국고대의 지고천신에 있어 정치적 성격이 강한 것도 이러한 이유 때문이라고 할 수 있다.
이렇듯 단군신화는 청동기문화를 기반으로 성립한 정치세력이 사회통합을 이룩하고 고조선을 성
|
- 페이지 10페이지
- 가격 1,300원
- 등록일 2002.03.18
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|