|
자기 아닌 다른 사람을 보고서 행해지는 것들이다. 그래서 인간 규정은 우선 인간이 사회적 동물(아리스토텔레스)이라는 전제 아래에서 이루어지는 것이다. 인간은 그 만큼 많이 있으며 공통성을 가질 확률이 높다는 이야기가 된다. 인간은
|
|
|
고려대학교 인터넷중독 온락인 상담센터
인터넷 중독 정의, 자가진단 및 자가치료, 치료적 제언, 중독극복사례, 자료실, 상담신청 등 운영
☆
http://plaza1.snu.ac.kr/~psyber
사이버닥터
☆
http://www.vdt.co.kr
컴퓨터 관련 질환 연구소
컴퓨터 관련 질
|
|
|
자기개발을 위해 노력하고 취미생활을 찾아 즐기도록 한다.
사) 현실생활 속의 인간관계를 강화하도록 한다.
(5) 사이버 중독의 치유방안
사이버중독에서 회복되는 과정은 일순간에 이루어지지 않고 개선과 재발의 과정을 반 복하며 어렵게
|
|
|
고려대학교 정외과 교수인 최창집씨는 기독교연합
신문에서 현재의 국가 지도력에 관하여 "현재의 리더십이 실패했다고 볼 수 있으며 앞으로
는 새로운 리더십이 필요하다"고 말함으로 구시대의 지도력으로는 변화하는 미래시대를 이
끌 수
|
|
|
정진영 엮음, 『자유주의 : 시장과 정치』, 부키, 2006년.
6. 장동진, 『현대자유주의 정치철학의 이해』, 동명사, 2001년.
<참고 논문>
1. 송현주, 「존 스튜어트 밀의 질적 공리주의 연구」, (고려대학교 교육대학원.2009.국내석사).
|
|
|
고려대학교출판부. 1998
유학과 현대세계. 사중명 지음. 김기현옮김. 서광사. 1998
유교사. 조성을 이동철 옮김. 이론과 실천. 1990 제1부 유가사상의 본질과 역사적개관
제 1 장 유가사상의 본질
1.유의 의미
제 2 장 유가사상의 역사적 개
|
|
|
, 1996. 8.
·오세영, 〈한국 현대시 분석적 읽기〉, 《고려대학교 출판부》, 1998. 9.
·이은정, 〈현대시학의 두 구도. 김춘수와 김수영〉, 《소명출판》, 1999. 9.
·인터넷 I. 김수영 <풀>
Ⅱ. 김춘수<꽃>
Ⅲ. 시의 소재로서의 꽃에 대한 태도
|
|
|
, ‘한국고전문학전집 (서사무가 1)’, 고려대학교 민족문화연구소, 1996
<인터넷 자료> 서사무가: http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=562723 1. 朱蒙 神話(주몽 신화)
2. 龜旨歌(구지가)
3. 創世歌(창세가)
4. 버리데기
5. 참고 문헌
|
|
|
, (2016). 에우리피데스의 여성인물 연구, 한국셰익스피어학회. 52(1), pp. 97~116.
이수진, (2018). 마리나 카의 그리스 비극 각색을 통한 화해 모색하기 : 『에리얼』,『거꾸로 가는 페드라』,『헤카베』 연구, 고려대학교 대학원 학위논문
|
|
|
고려대학교 박사논문, 73쪽.
그러나 필자는 이를 백성의 어버이인 「牧民」으로서의 의무감으로 해석하고자 한다. 그는 말단관직에 있으면서도 백성의 고통을 줄여주려 애썼고, 자신의 능력이 미치는 범위내에서 개량을 꾀했던 지방관이었기
|
|
메뉴펼치기
