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고르기아스(B.C 483- 376) 의 인식론(회의론자)
2. 베이컨(1214-1294)의 인식
3. 홉스(1588-1679)의 인식론
4. 데카르트(1596-1650)의 인식론
5. 로크(1632-1704)의 인식론
6. 칸트(1724-1804)의 인식론
Ⅲ. 회의주의 인식론비판 (고르기아스비판)
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소크라테스는 “착하게 사는 것이 손해를 볼 수 있고, 나쁜 사람을 도와주는 결과를 가져올지라도 도덕적 삶은 인간의 훌륭함을 드러내는 징표이다.”라고 말했다. 그러나 오늘날 전통적인 규범들의 구속력은 급속히 와해되어 가고, 도덕적
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고르기아스)이 회의주의자가 아니라고 볼 수도 있다고 주장하였다.
상대주의와 회의주의는 소피스트 운동의 공통점으로 여겨졌다. 그러한 소피스트적인 사고방식은 자연히 이러한 회의적인 비판정신은 전통적 종교관을 향한 공격으로 이어
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고르기아스[BC 483?~BC 376]의 비존재에 관한 시각(회의주의).
3. 고르기아스의 전략.
4. 고르기아스와 파르메니데스의 대립.
5. 고르기아스와 프로타고라스의 차이점.
Ⅲ. 비존재의 세계에서 필요한 설득의 수사학.
1. 수사학의 출현.
2. 수
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회의주의를 크게 비판했던 것이다.
-고르기아스 (Gorgias B.C 483 - 376)-
고르기아스는 진리에 대해 매우 급진적인 견해를 취했고, 따라서 철학을 포기하고 수사학의 실천과 교육으로 전향했다. 이러한 급진적 견해는 프로타고라스의 경우와 일치
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