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바울서신의 메시지 요약
제1장 서 론
저자가 보는 바울 서신의 연대표
제2장 갈라디아서
갈라디아서의 수신 문제
제3장 데살로니가전서
제4장 데살로니가후서
제5장 제6장 고린도전서, 후서
제7장 로마서
제8장 빌레몬
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일할 자유가 있다. 그런 가운데 그는 인도자들의 수고를 기억하고 그들을 인정해야 한다고 말한 뒤에 성도들의 안부를 전한다. J.헌터의 고린도전서
1. 지역 교회의 연합
2. 지역교회의 거룩
3. 지역 교회와 그 문제들
4. 마지막 권면
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고린도 교회에는 육신의 부활을 부인하는 사람들이 생기게 되었다. 이에 대하여 바울은 육신의 부활을 부인하는 것은 예수의 부활사건을 부인하는 것이며 결과적으로는 복음의 진리와 신앙의 근본에 대한 부정이라고 말한다.
5. 나가는 말
고
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갈라디아와 브루기아 땅을 다니며 모든 제자들을 굳게 하다가(행18:23), 에베소로 가서 전도하였는데(행19:1-41), 이곳 에베소에서 바울은 고린도 교회에 보내는 두개의 서신을 썼다(A.D.55-58). 데메드리오의 사건으로 에베소를 떠나 바울은 마게도
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바울은 이곳에서는 그 근거에 입각하여 자신과 고린도 교회와의 화해를 호소하고 있다. 먼저 고린도 교인들이 마음을 넓힐 것을 말하고(6:11-13), 믿지 않는 자들과 사귀지 말 것을 말한 후(6:14-7:1), 고린도 교회가 자신을 영접해줄 것을 말한다(7
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교회, 1978.
J. OSWALD SANDERS, 『지도자 바울』 네비게이토출판사 역, 서울: 네비게이토출판사, 1993.
LUKE T. JOHNSON, 『소유와 분배』 최태영 역, (서울: 도서출판 대장간, 1992.), p. 185.
김광수, 『바울서신 다시 읽기 고린도후서』서울: 도서출판 은성, 1
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바울서신 분류
책 명
중심사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는
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고린도서-에베소서』. 고영민 외 역. 서울: 기독교문사, 1992.
아란콜. 『갈라디아서 주석』. 서울: 기독교문서선교회, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수
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교회의 구조 역시 변화했다. 바울시대교회에서는 주님의 영이 직접 활동하였다. 물론 그때도 지금과 같이 가난한 자를 구제하는 일과 같은 행정적인 일을 처리하던 사람들이 따로 있었지만 이는 교회의 일을 효율적으로 하기 위한 분담에서
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Pastoral Life (Baker, 1975)
John Kirkpatrick, A Theology of Servant Leadership (Passadena: Fuller Theological Seminary, 1988)
John W. Gardner, The Heart of the Matter : Leader- Constituent Interaction (Washington D. C. : Independent Sector, 1986)
Myron Rush, Management: A Biblical Approach (Wheaton
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교회 세습에 대한 자신의 견해를 말하시오.
바울이 보낸 편지의 내용을 말하시오.
사회적으로 기독교에 대한 비판이 강하게 제기되고 있는데, 이에 대한 자신의 견해를 말하시오.
여의도 순복음교회에 대한 비판에 대해 어떻게 생각하는지
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