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문화론, 한국문화사
○ 이병도(1987), 한국유학사, 서울 : 아세아문화사
○ 정낙찬·이동기·채휘균 편저(2000), 한국의 전통교육, 영남대학교출판부
○ 최창주(1989), 한민족의 주체성과 한국사의 정체성, 금비출판사
○ 한국정신문화연구원(1991),
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문화의 정체성을 말하다』, 2005
- 현택수, 『문화의 세계화와 한국문화의 정체성』, 2003
- 장미영, 『세계화 전략을 위한 한국문화의 정체성』, 2010
- 진상범, 『한국문화, 과연 세계화와의 길과 그 전략이 존재하는가?』, 2009
- 김슬옹, 『한국문
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문화라도 대등하게 존재할 수 있다는 것은 인정하되 수용할 것인가의 여부는 당사자의 자유로운 결정사항일 뿐이다.
각 견해들을 둘러보건대 상대주의를 취하려는 태도의 근저에는 각 개인의 정체성과 문화의 고유성을 존중하고자 하고 또
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문화원형 자료의 효율적 활용여건 조성을 위한 기본 소스를 개발하고, 문화상품 개발 및 교육산업, 관광산업 등 다각도로 활용이 가능한 콘텐츠 리소스 제공을 우선함과 동시에 우수한 문화원형 정보의 국내외 서비스를 통한 한국문화정체성
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정체성이 더 이상 의미를 지니지 않는다고 단정하는 것도 오류이지만, 그렇다고 오늘날의 문화적 흐름을 국민정체성의 시각에서만 바라보기에 개념이 너무 빈약한 것도 사실이다.
요컨대, ‘고유한 민족문화’의 보호에 초점을 맞추는 민족
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