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있지 않을까 라는 의문을 갖게 된다. 그럼에도 불구하고 고은은 만인보를 통해 시가 역사와 소통하는 방식, 시를 통해 역사를 이야기하는 새로운 방식을 보여주고 있다. 1. 고은의 시세계 개관
2. 만인보의 창작 동기와 문학사적 의의
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시적 단절의 극복 - 고은의 초중기 시세계의 상관성」, 한중인문학연구 제16집, 한중인문학회, 2005년 12월.
홍기원 기자, 고은 \"인류 사라져도 시는 남아…오늘 쓴 시가 최초의 시“, 연합뉴스, 2015년10월4일
임인택 기자, ‘만인보’의 끝, ‘고
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세계를 노래하기를 멈추지 말아야 한다고 주장하는 고은 시인, 앞으로도 주옥같은 작품들을 선사할 것을 기대해 본다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 참고 시집
- 고은. 거리의 노래(1990)
- ＿ . 남과 북 (2000)
- ＿ .내일의 노래(1992)
- ＿ . 만인보 (萬人譜) 제1
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고은, 앞으로의 그의 문학은 또 어떻게 펼쳐질지 기대해 본다.
◎덧붙이는 말
전소현 : 시인 고은은 유년기의 체험 등으로 내면화된 비극, 아픔을 치열한 자기반성과 몸부림으로 걷어내었다. 그리고 자기만의 단절된 세계에서 세상이라는 망
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잠명의 갈래적 성격과 수사적 특성
1. 이규보의 잠
2. 이규보의 명
Ⅴ. 백운 이규보 시를 통해본 작품 세계
1. 이상과 현실간의 갈등 속에서 자연인으로의 삶 추구
2. 지나온 세월에 대한 애틋한 회상
3. 인생이란 무엇인가
참고문헌
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시에서 새벽은 어둠을 극복한 뒤의 소망을 뜻한다. 그 소망의 시대를 지금 인내로써 극복하며 기다리는 것이다.
‘창조 - 타락 - 구속 - 부활’이라는 기독교 세계관의 상관성 속에서 윤동주의 작품의 의의를 다시 한번 살펴보았다. 윤동주의
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세계로 들어가기 위한 유예의 시간으로써 삶을 인식하였다는 점을 지적하고 있다. 김석중, 위의 책, pp.239-240.
Ⅲ. 결론
한 시인의 표현양식이 변하는 것은 시인 스스로의 삶이 변화했다는 것과 필연적으로 연관되어지는 것으로써 이야기 할 수
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미리 말하자면, 나는 그의 시가 화해할 수 없는 현실 속에서 고통받는 한 자아가, 환상으로의 진입을 통하여 불화를 극복하고자 하였으나, 그마저도 불가능함을 깨닫고는, 좌절하는 모습을 극명히 드러낸 데 그의 시세계의 본질이 놓여 있
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시의 기능적 의미에 대해서는 로트만(유재천 역), 시 텍스트의 분석, 가나, 1985, 47쪽
이 글에서는 이 점에 유의 시대적 상황을 지나치게 작품에 강제하지 않고 가급적 작품에 대한 충실한 이해를 바탕으로 윤동주의 시세계를 재구성해 보고자
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세계적 추세이기도 하다. 그 이유는 직유를 은유와 본질적으로 동일한 것으로 보는 입장, 즉 은유를 직유의 축약형으로 보는 관점이나, 직유를 은유보다 열등한 하위 수사로 보는 시각이 일반화하여 있는 데서 찾을 수 있다.
이같은 직유
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시키는 양상을 보이는 반면 그는 기본적으로 대상의 규정을 지향한다. 그리고 그 대상은 대부분 실재하는 물질이다. 다만 종전의 세계에서 규정된 관념을, 완전히 해체한 언어로 대상을 그저 채취하고자 하는데 그것이 바로 날이미지시이다.
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세계 속의 은행을 이루기 위해서 노력할 것입니다. 금융 분야 에서도 글로벌시대의 직접적인 노출로서 무한 경쟁이 펼쳐질 것으로 예상되며 최상의 선진은행을 벤치마킹하여 신한은행이 비단 한국, 아시아에서 뿐만 아닌 전 세계에서 그 신
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세계푸드만이 내세울 수 있는 강점은 무엇인지?
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밀키트 자주 해먹는지, 어떻게 생각하는지?
9
신세계 다른 계열사와 시너지를 어떻게 낼 것인지?
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앞으로 온라인에서 어떤 플랫폼이 가장 뜰 것 같은가?
11
데이터 관리 경험 있나요?
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해당
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, 교사, 눈발, 착각’ 등의 4 작품을 전시했습니다. 그 시화전을 기념하고자 올해 축제에서는 시화전에 쓰이는 작품들을 모아 시집을 만들었습니다. 또, 춘천 한림대학교에서 주최한 고은 시인 특강에도 참석했던 적이 있습니다. ‘명사와 함
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시간의 영어 강의를 하고, 다양한 제2외국어 강좌도 마련해 놓고 있다고 들었습니다. 이에 적극적으로 참여하여 열심히 수업을 들으면 세계화 시대에 걸맞는 유능한 인재로 성장할 수 있다고 생각합니다.
장기적으로는 인문, 사회와 관련된
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