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있지 않을까 라는 의문을 갖게 된다. 그럼에도 불구하고 고은은 만인보를 통해 시가 역사와 소통하는 방식, 시를 통해 역사를 이야기하는 새로운 방식을 보여주고 있다. 1. 고은의 시세계 개관
2. 만인보의 창작 동기와 문학사적 의의
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고은:민족문학에의 길」, 건국대학교출판부, 2003
-신경림, 백낙청. 고은 문학의 세계. 창작과 비평사. 1993
-이건청, 한국현대시인 탐구, 새미, 2004
-이인영, 새로쓰는 한국 시인론, 고은론, 백년글 사랑, 2003
-임헌영, 우리시대의 시읽기, 공동체, 1
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동을 거드는 말을 해보게 시킨다.
참고문헌
「 구성주의 문학교육의 이론과 실제 : 조세희, 윤흥길 작품을 중심으로 = Theory and Practice of Literature Education based on Constructivis... 」,정승원, 건국대학교 교육대학원 [2008]
고등학교, 국어 (상), 교육인
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시며 어느 정도 흥취가 올랐을 때임을 알 수 있다. Ⅰ. 기행가사의 개념
Ⅱ. 관유기행가사
1. 관유기행가사의 개념
2. 작품 개관
3. 작품 연구
1) 백상루별곡
2) 금강별곡
4. 관유기행가사의 특징과 문학사적 의의
Ⅲ. 유배기행가사
1. 유
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고은의 시 세계를 살펴 보았다. 여러 차례의 자살 기도와 출가, 그리고 다시 환속을 거쳐 역사와 시대의 상처를 치유하는 시인이 되기까지 그의 인생과 그의 시는 많은 변화를 겪어 왔다. 이것은 시인의 체험에 따라 자연스럽게 변하는 동일선
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