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고전학파의 모델로서 복지를 극대화하는 행위가 인간의 보편적인 특성이 아니라 근대 서유럽의 합리주의의 산물로 생가하였다. 세계에서 각 종교의 경제적 윤리의 특징을 연구해볼 때 제도적인 합리적 수단으로 목적을 극대화하려는 행동이
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특징은 노동의 분업화와 행정의 계급조직을 수용하는 것이라고 하였다.
5. 역사학파의 해체
역사학파는 후진상태에서 독일의 산업을 근대화하는 작업에 정신적 이론적 뒷받침을 했으며, 산업혁명의 완성에 부수된 사회문제 및 노동문제를
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시장이란
Ⅱ. 본 론
(1) 국부론
(2) 분업을 야기하는 원리 : 인간의 이기심
(3) 노동력과 기술 수준
(4) 노동의 분화: 분업론
(5) 자본 축적과 정부
Ⅲ. 결론 - 보이지 않는 손
Ⅳ. 아담스미스는 누구인가.
Ⅴ. 아담스미스와 고전학파
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중상주의, 중농주의,고전학파. 아담스미스, 멜더스, 리카도, 마르크스, JS 밀, 역사학파,한계효용학파, 알프래드마샬, 케인즈,
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감정평가
목차
제1절
1. 아담 스미스의 견해
(1) 자연가격과 가치
(2) 사용가치와 교환가지
2. 고전학파
(3) 리카도의 지대이론
3. 한계효용학파
4. 신고전학파
(1) 단기에서의 시장가격
(2) 장기에서의 시장가격
제2절 가치추계이론
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스미스의 고전적 자유주의, 기파랑, 2006.
전성인, 화폐와 신용의 경제학, 다산출판사, 1996.
황재홍, 케인즈 화폐이론의 발전과정, 연세대학교 박사학위 논문, 2001. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 거시경제학에서 고전파적 전통
2. 거시경제학에
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Smith는 누구인가?
시대적 배경
중상주의와 중농주의
도덕감정론
국부론
가치란 무엇인가?
A. Smith의 가치 이론 전개
A. Smith의 가치 이론의 오류 및 의의놀라운 분업의 힘
신의 섭리에 의해 만들어진 곳 – 시장
규제의 철폐와 자
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아담스미스, A. (2007) "국부론(상,하)“(김수행 역). 비봉출판사. (Inquiry into the nature and causes of the wealth of nations 1776)
김옥경. (2003), “아담 스미스의 ‘도덕감정론’에 나타난 정의 개념”, 사회와 철학 no.5
박순성. (2002), “시장과 아담 스미스”.
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아담스미스의 고전적 자유주의
1. 아담스미스란 누구인가?
① 아담스미스의 생애
② 아담스미스의 저서
2. 고전적 자유주의란?
① 정치적 자유주의
② 경제적 자유주의
3.‘아웃라이어’아담스미스
Ⅱ. 도덕철학 교
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아담스미스의 고전적 자유주의
1. 아담스미스란 누구인가?
2. 고전적 자유주의란? ① 정치적 자유주의
② 경제적 자유주의
3.‘아웃라이어’아담스미스
Ⅱ. 도덕철학 교수 ‘아담 스미스’
1. 자
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