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함께 민요를 실제 연습해 봄으로써 단지 교과서의 한 텍스트로 기억될 것이 아니라, 의미있는 활동으로 기억될 수 있을 것이다. 하다보니 방법상의 참신한 시도보다는 민요교육의 전체적인 시각을 조망하는 쪽으로 치우치게 된 것 같다. 부족
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함께 고정된 것이 아닌 지식을 탐구하는 여정으로 본인도 배움의 여정을 멈추지 않을 것이다.
4. 출처 및 참고문헌
교육고전의이해. 조화태, 권영민 지음. 출판사 : 출판문화원. 발행일 : 2020년 01월 25일
교육과정으로서 고전교육의 재음미, 엄
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고전의이해, 한국방송통신대학교 출판문화원 류종렬 등 목차
1) 가장 감명 깊게 읽은 동양의 고전(1~7장) 한 편을 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (A4 1쪽
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고전소설신론』, 새문사, 2001
박일용 외, 「고전소설사에서의 17세기 소설의 위상」,『한국 고소설 연구의 쟁점과 전
망』, 보고사, 2011, 85~138쪽
백두현, 「조선시대 여성의 문자생활 연구 - 한글 편지와 한글 고문서를 중심으로 -」,
『어문론
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고전 가사와 현대가요
― 사미인곡, 속미인곡, 규원가, 춘면곡
<그댄 행복하게 잘 살텐데>
Ⅲ. 결론
―맺음말
참고자료
Ⅰ. 서론
-가사에 대하여
가사는 조선시대 문학에서 시조와 함께 양대 산맥을 이루는 장르이다. 시조와 달리 장형시로
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동국대학교 국어교육과, 1997.
신연우, <이현보에서 이황으로 자연시조의 변이에 대한 소고>(《열상고전연구》), 열상고전연구회, 1998. <漁父短歌>
1. <어부단가>의 내용
2. 주제
3. <어부단가>의 기존연구방향
4. 감상 ․ 견해
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고전문학의 경우 세월의 풍화에도 사람들 속에 회자될 수 있는 것은 이야기가 갖는, 문학이 갖는 힘이 아닐까? 마지막에 발견하여 참고하게 된 최시한의 「허생전을 배우는 시간」이 오히려 다른 책에서는 느끼지 못하는, 허생전의 교수-학습
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고전문학은 단원 구성을 살펴볼 때 그 전 교육과정들과 차이를 보인다. 제 7차 교육과정 상 제 10학년에서의 문학 교육은 기본 공통 과정에서 비중이 줄어들거나, 설령 다루어진다고 하더라도 고전문학 작품은 말할 것도 없고 현대문학 작품에
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고전음악, 어떻게 들을 것인가?
▷ 김문자 외 4인, 들으며 배우는 서양 음악사 심설당
▷ 신동헌, 재미있는 음악사 이야기, 서울 서울미디어, 1997
▷ 이야기 클래식 명곡, 아름출판사, 1992
▷ 홍정수, 두길 서양 음악사 나남출판사
▷ 홍정수 외
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고전소설의 전개 양상에 대해 알아보았다. 신분질서가 동요하고, 새로운 산업 문명이 대두되는 현실에서, 무언가 기댈 곳이 필요한 민중들에게 고전소설은 안식처로 작용했을 것이며, 그 안에서 고전소설은 자기 발전을 거쳐, 상당한 규모의
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