|
문학 및 문학교육Ⅱ〈고전시가ㆍ현대시〉, 희소고시학원, 2004
ㆍ맹용재 외 10명, 디디돌 문학 〈고전 문학편〉, 디딤돌, 2002
ㆍ강문선 외 38명, 자율학습 문학 〈고전 문학〉, (주)지학사, 1998 ◈ 머리말 ㆍㆍㆍㆍㆍ3
◈ 상고 시대의 문학ㆍ
|
|
|
시기에 와서 본격적으로 성장하기 시작했던 것이다.
☆ 소설
우리나라에서도 소설의 발생은 설화(신화→전설→민담) → 로만스(고대소설) → 소설의 순으로 발전해왔다. 다만 소설로써 정착된 시기는 서양보다 꽤 늦은 20세기 초에 이르러 정
|
|
|
문학사」, 을유문화사
4. 조동일(1995), 「한국문학통사」, 지식산업사
5. 조윤제(1963), 「한국문학사」, 동국문화사 1. 서론
2. 본론
1) 삼국시대 이전의 문학(고대문학)
가) 원시 종합예술
나) 신화, 전설
다) 고대시가
라)
|
|
|
시에 느낄 수 있다. 1. 상고시대
1) 고대가요
(1) 성격
2) 향가
(1) 정의
(2) 현전 작품
(3) 형식 - 4구체, 8구체, 10구체
(4) 작가와 내용
(5) 문학사적 의의
3) 설화
(1) 개관
(2) 현전 작품(건국신화)
(3) 신화
|
|
|
문학의 매력을 그대로 지니고 있다. 고대 가요
향가
고려 속요
경기체가
시조
가사
악장
설화
전(전)
고소설(고소설)론
의인 소설
몽유록
김시습과 금오신화
허균과 홍길동전
군담소설
김만중과 구운몽
|
|
|
설화 홍수설화와 구약성경의 비교
-구약신학과의 만남
-고대 근동 세계와 이스라엘 종교
-고대근동 문자와 성경
-모세 오경의 문화적 배경
-고대인간의 지적인 모험 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 바벨론의 창조 서사시 ‘에누마 엘리쉬’와 구약
|
|
|
문학의 수준을 저하시켰다는 당대의 비판을 받기도 하고, 민족 주체성을 찾았다는 오늘날의 평가를 얻기도 한다고 한다.
제왕운기(帝王韻紀)
역사를 읊은 시를 영사시(詠史詩)라고 하는데, 서사시와 구별이 된다고 한다. 어느 특정 인물을 주
|
|
|
르러서는 주술적 전통이 문학적 승화의 길로 분화 현상이 나타나고 지배층의 가악계와 피지배층의 비가악계는 향유전통을 따라 전개되었다. 향가가 그 성격을 확립하게 된 것은 피지배층의 비가악계 노래의 시적 수준의 향상과 직접 연결이
|
|
|
시조, 가사
· 서사 부문: 가전체(사물을 의인화해서 일생을 살펴봄)
· 한문학 부문
⑴ 평론(문학비평)의 등장(최초의 평론-이인로「파한집」)
⑵ 한문 서사시(역사를 한시 형태로 서술) 등장
ex)오세문「역대가」, 이규보「동명왕편」, 이승
|
|
|
르만 민족에게 큰 영향 끼침.
힐데브란트의 노래 – 독일에 보존된 가장 오래된 문학자료 - 게르만 민족의 영웅서사시나 영웅설화가 만들어져 후세에 전해짐.
중세 독일의 문학
╋━━━━━━━━━━─────────
1.
|
|
메뉴펼치기
