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삼국시대의 문학이라고는 하지만, 통일신라시대까지의 문학작품을 넣는 것이 문학사 분류로 적당하다고 생각한다. 이런 문학의 시대 구분은, 명칭으로 보나 그런 구분에 대한 여러 이론들을 보나 애매모호한 감도 있고 또 적당하지 않은 것
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문학사](1957), 조윤제 [한국문학사](1963), 김준영 [한국고전문학사](1971), 김석하 [한국문학사](1975), 장덕순 [한국문학사](1975), 김동욱 [국문학사](1976)이다
시기
안확
김사엽
조윤제
김준영
김석하
장덕순
김동욱
삼국건국이전
상고시대
상고문학
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고전 문학의 이해와 감상2 - 산문2, 문원각
황재군(1985), 한국 고전 여류 시문학 연구, 집문당 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 고전문학의 분류
1. 원시문학
2. 고대문학
3. 중세문학
1) 중세전기문학(삼국시대, 남북국시대, 고려전기시대) : 불교(佛敎)
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문학사(장덕순저, 새문사)
한국문학사(김윤식, 김현, 민음사)
http://www.ojirap.com/liter/iron/iron03.htm
http://www.cyberspacei.com/jesusi/inlight/art/klit.htm 제1장 고대 및 삼국시대 문학
1. 고대 및 삼국시대 문학사 2
2. 고대 및 삼국시대
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문학으로 본 삼국시대의 여성 ----------- 6 -
3-1. 고구려 ------------------------------ 6 -
3-2. 백제 ------------------------------ 7 -
3-3. 신라 ------------------------------ 8 -
4. 문학으로 본 남북국시대의 여성 ---------- 8 -
4-1 통일 이후의 신라
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문학개관, 이우출판사, 1978
최수일, 1920년대 문학과 ‘개벽’의 위상, 성균관대 대학원, 2002
한국문학연구회, 한국문학과 민족주의, 국학자료원, 2000
한국문학연구회, 20세기 문학연구의 쟁점과 과제 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1920년대 시대적
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문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구
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문학사조 어디에도 명확히 귀속시킬 수가 없다. 고전주의적인 것뿐만 아니라, 낭만주의적인 경향에도 참여하면서 그의 문학은 이 2가지를 넘나들고 있다.
Ⅳ 나오며
앞서 말했듯이 낭만주의는 고전주의적인 이성 중시에 대한 반항으로 유럽
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문학의 새 지평을 펼쳐보였으며 그 본질에 접근하는 방편을 마련하는데 기여하였다. 이 부분에서 그가 농민소설 작가로서 커다란 공헌을 했다는데 그 의의를 찾아 볼 수 있다.
*참고문헌*
권영민, 『한국 현대문학사』, 민음사, 2002
김유정,
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연구의 목적
1.2 연구사 및 연구 방법
Ⅱ. 시대적 배경과 생애
2.1 시대적 배경
2.2 연암의 생애
Ⅲ. 소설세계
3.1 실학사상의 표출
3.2 현실 비판의식
3.3 근대적 인간상 제시
Ⅳ. 연암 박지원의 국문학적 의의
Ⅴ. 결론
참고문헌
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문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와 후기로 나누어 볼 수 있는데, 전기는 삼국시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때부터 임진왜란 전까지로
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문학 작품을 읽고 분석하는 것에 매료되었고, 이를 통해 문학의 아름다움과 힘을 깊이 느낄 수 있었습니다.
대학에서 국어국문학을 전공하며, 저는 한국 문학의 다양한 장르와 시대를 거쳐 온 발전 과정을 탐구했습니다. 특히, 고전 문학과
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고전 작품은 현대 문화 속에서 뒤로 밀릴 수 있습니다. 둘째, 작품은 특정 시대와 문화에 국한된 요소를 가지고 있으며, 이는 일부 독자들에게는 낯설거나 이해하기 어려울 수 있습니다.
이처럼 '스페이드 여왕'은 푸슈킨 작가의 탁월한 문학
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문학의 장르를 가리지 않고 관심을 기울일 수 있도록 노력했습니다. 2년간의 사제동행독서토론반 활동을 통해 고전소설, 시, 현대 영문학 등에 대한 흥미를 가지게 되었고 이를 바탕으로 한 다채로운 독후 활동을 하였습니다. ‘글쓰기 공작
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시대를 맞아 국가별, 대륙별 경제전쟁이 한창입니다. 물리적인 영토전쟁은 사그라들었으나 자기 나라, 자기 민족을 위한 전쟁은 계속되고 있는 것입니다. 따라서 중원을 정벌한 광개토대왕의 기상과 정신은 오늘날까지도 우리민족에게 소중
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