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문학의 독창성과 개성을 훼손하고 원전에 기생한다는 혐의는 완전히 사라지진 않지만, 자기반영성의 메타시로서의 패러디는 분명 현대시의 새로운 가능성으로서의 전위성과 실험성의 의의를 지닌다 하겠다.
지금까지 중국 고전시학에서의
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문학 개론』, 태학사, 1981.
권영민, 『한국 민족 문학론 연구』, 민음사, 1988.
정병욱, 『한국 고전의 재인식』, 기린원, 1988.
차봉희, 『문예사조 12장』, 문학사상사, 1981.
차봉희 편저, 『독자반응비평』, 고려원, 1993.
최상규 역, 『수용이론』,
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문학통사』, 지식산업사, 1969
김광순, 『한국고소설사』, 국학자료원, 1987
정주동, 『고대소설론』, 형설출판사, 1966
김동욱, 『국문학사』, 일신사, 1983
정규복, 『구운몽의 근원사상고』, 아세아연구, 1967
정길수, 『한국 고전장편소설의 형성
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고전문학사』, 한국문화사, 1997
하강진 『李奎報의 문학이론과 작품세계』, 세종출판사, 2001
신혜수 「假傳의 寓意性」, 한국정신문화연구원, 1981
신숙현 「假傳體作品의 小說的 構成에 對한 考察」, 성신여자대학교, 1980 ◎ 들어가는 말
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문학, 깊은샘, 2010.
한창훈, 시가교육의 가치론, 월인, 2001.
김병민, 조선문학사, 연변대학출판사,1999.
김흥규, 고전문학교육과 역사적 이해와 원근법, 지식산업사,1993.
최학출, 정지용의 초기 시 연구, 한국문학이론과 비평, 2002.
김정숙, 정지용
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