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고종은 실로 재조명 받아 마땅한 인물이었던 것이다
# 參考文獻
왕현종, 「주제서평 : 민족적 관점에서의 한국 근대 정치사 연구비판과 `고종`의 절대화-
이태진, 『고종 시대의 재조명』, 태학사, 2000」 『역사문제연구』6, 2001, 261~276쪽. 1
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고종실록 36권.
대한제국사 연구, 이화여대 한국문화연구원편, 백산자료원, 1999
손진태,『국사대요』, 1982.
이태진,『고종시대재조명』, 태학사, 2000.
최문형,『제국주의 열강의 각축』, 지식산업사, 2001.
한겨례 21, 「모든 한일조약은 무효다」
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고종을 피동적으로 설명하는 것에 그치고 있다. 왜냐하면 저자는 일제 식민지화를 극복할 인물은 대한제국의 고종황제 밖에 없다는 결론을 미리부터 내리고 있기 때문이다.
결국 고종시대사의 재조명에 등장하는 주인공인 고종은 작가와 연
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고종의 정치적 역할에 대한 과도한 평가로 나아갔다. 이렇듯 한쪽에 치우친 해석은 역사해석의 왜소화를 초래하고 말 것이다. 이는 역사해석에 있어 경계해야만 할 자세이다.
◎ 참고문헌
이태진, 『고종시대의 재조명』 태학사, 2000, 16-39쪽
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고종의 정치적 역할에 대한 과도한 평가로 나아갔다. 이렇듯 한쪽에 치우친 해석은 역사해석의 왜소화를 초래하고 말 것이다. 이는 역사해석에 있어 경계해야만 할 자세이다.
참고문헌
이태진, 『고종시대의 재조명』 태학사, 2000, 16-39쪽 및
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시대까지를 재조명할 수 있는 생활상 및 전투문화에 대한 내용을 상영전시하고 왕건의 숭불정책으로 인해 실시되었던 연등회와 팔관회로 퍼레이드를 꾸며본다.
고려장터를 재현한 시장에서는 고려시대의 음식을 맛볼 뿐만 아니라 그 시대
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시대의 사이버테러 양상 및 대응체계에 관한 연구. 한국경호경비학회 논문집.
조환규(1992). 컴퓨터이야기. 창작과 비평사.
최동철(1978). 인간활용 : 사이버네틱스와 사회. 전파과학사.
홍성욱(1999). 생산력과 문화로서의 과학기술. 문학과 지성
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재조명: 이론과 실제 / 홍용표,조한범 / 통일 연구원
- ‘6.15 공동선언’이후 남북관계의 평가와 전망 / 국회 평화통일포럼
- 6.15 남북 공동선언 1년 평가 공청회 / 정책위원회
- 통일, 우리민족의 마지막 블루오션 / 전상봉 / 시대의 창
- 6.15 남북
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시대의 인권과 사회운동-518광주민주화운동의 재조명』, 나남.
-최장집, 『민주화 이후의 민주주의』 후마니타스, 2002
-김일영, 「한국 민주화 운동의 민족사적, 세계사적 의의 : 부마, 광주와 한국과 세계의 민주화 419, 부마, 광주, 그리고 6월
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시대’는 ‘미국의 시대’와는 다른 세계질서를 예고한다. 서구 시대의 종언이다. 하지만 중국식 세계질서는 아직 세계의 대안으로 받아들여지지 못하고 있다. 국내외의 수많은 모순과 도전에 부닥쳐 있는 중국은 경제 사회적 개혁을 강조하
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다시 한번 재조명해보고 새로운 패러다임 시대에 변해야 되는 건 무엇인가 하는 생각을 가지고 제 삶을 아름답고 즐거운 삶으로 바꾸고 싶습니다. 저는 현재 성취욕이 최고의 수준에 있으면 반드시 할 수 있다는 자기 암시를 통해 그때까지의
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시대 변화에 능동적으로 대응할 수 있도록, 구성원이 변화에 유연하게 적응하고 자신의 핵심 역량을 강화할 수 있도록 돕는 교육 체계를 고민하고 실행하고 싶습니다.
또한 기술 변화에 맞는 학습 방법론 예를 들면 마이크로러닝, AI 튜터 기
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재조명하고, 내면의 갈등을 해결하며, 정서적 안정과 성장을 이룰 수 있다. 이는 문화예술경영학이 갖는 실질적이고 개인적인 가치이다.
3. 문화예술경영학 학술이론 연구 개발의 목표
3.1. 이론적 통합과 확장
문화예술경영학 이론 연구
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시대 담론과도 연결시키는 학자로 활동하고 싶은 바이며 서양고전 문헌의 언어적 정확성과 철학적 깊이를 보존하면서도, 고전이 현대 사회에 던지는 질문과 시사점을 적극적으로 발굴해내는 방식의 학문이 필요하다고 생각하고 있다 하겠습
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