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다.
제 6절 고려의 고취악과 기악 : 고려의 고취악이 고려시대에 비롯된 것이 아님은 문헌과 고고학 자료에 의해서 입증된 사실이다. 간단한 타악기와 관악기로 연주되었을 것으로 보이는 고취악이 238년 백제에서 하늘에 제사를 지낼 때 사용
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볼 수 있다. 이 행군악대는 특히 강대한 고구려 봉건 국가의 위력을 시위하는 거창한 악단의 풍모를 보여준다.
③셋째 유형은 궁전에서 연주된 고취악이다.
이것은 첫째 유형과 함께 가장 큰 규모의 고취악이다. 평양역전 무덤 벽화와 안악 1
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고취악 : 조선 전기의 고취악이 고려의 전통을 전승하여 그 바탕 위에 새롭게 정비됨으로써 새 시대의 고취악 전통을 이루었다. 새로운 고취악의 전통이 어떤 경우에 어떻게 전승되었고, 연주된 고취악의 음악적 특징이 무엇인지를 차례로 살
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고취악과 향악을 토대로 보태평에 11곡, 정대업에 15곡을 지어 새로운 종묘제례악을 만들었습니다.
Q. 어떤 내용으로 되어 있을까요?
A. 종묘제례 의식에는 보태평과 정대업이라는 음악을 중심으로 여러 음악을 연주하고 동시에 악장이라는
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그러나 언어는 이러한 사물의 변화나 상태를 지시하는 하나의 추상적이고 자의적인 기호일뿐, 사물의 세계를 완전하게 표현하는 것은 아니다. 두 번째 단계는 이렇게 언어로 포착된 세계를 소리/성음으로 표현하는 것이다. 그러므로 이면을
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고취악(鼓吹樂)과 향악에 기초를 두고 제작된 춤으로 일무차비는 붉은 옷에 남색 띠를 사용하였다.
2) 문무(文舞) 와 무무(武舞)
문무와 무무는 문제 그대로 문관(文官)의 덕을 찬양한 춤이거나, 또는 무사(武士)의 위용을 보이기 위하여 창 ·
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