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과정=합리화과정=탈주술화 과정
-종교사회학 : 종교생활의 합리화
경전종교의 출현 → 종교영역의 체계화와 합리화 → 프로테스탄트윤리
-법의 영역 : 현명한 지도자나 연장자의 인간적 정의 → 합리화, 성문화, 비인격적 정의
-정치 영역 : 왕
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사회적으로 바람직한 행동 혹은 비뚤어진 행동에 대해 보상과 무시를 활용
- 주장훈련, 자기교시훈련을 통함 합리적 자기진술의 획득, 모델링, 정서적인 교육, 역할놀이 들의 기법 활용
(3) 주의력 결핍 과잉행동장애와 학습장애
- 주위산만과
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공공부문과 민간부문을 막론하고 현재도 관료제 조직형태가 여전히 지배적인 것은 바로 이 때문이라고 할 수 있다.
또한 관료제에 수반되는 여러 가지 병리ㆍ역기능이 지적되면서 Weber의 이론은 대폭적인 수정ㆍ비판이 가해지고 일부 학자들
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하강, 그리고 잔(盞)(그 무언가 담는 것)
1) 가치전도와 반전의 상징들
2) 닫힌 안정성, 내면의 상징들
3) 상상계의 신비적 구조들
[3] 이미지의 밤의 체제 - 극적 혹은 종합적 구조
1) 순환의 상징들
2) 리듬의 scheme로부터 진보의 신화로
3) 상
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아니다.
이슬람세계의 서구세계와의 갈등의 역사와 대응과정을 살펴보면서 다시한번 그들 이슬람세계에 대해 개관적인 판단이 필요함을 느낀다. 1.머리말
2.이슬람이란?
3.이슬람과 서방세계와의 갈등
4.이슬람부흥운동
5.맺음말
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논리에 의한 세계화에 대한 반발
5.세계화를 바라보는 시각 -민족/국가에 대한합의-
1) 세계사회포럼(WSF)의 등장 및 역할
2) 세계사회포럼 1~5차 합의과정 및 내용
6. 현재 진행되는 세계화에 따른 민족운동의 한계
III. 결 론(소견)
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과정이나 수업체제 등 학교의 내적인 요인의 개선도 필요하지만 가정환경과 같이 학교의 외적인 요인도 중요하다는 것을 교육정책 입안자들이나 교사들은 인식해야 할 것이다.
2) 학생의 능력을 평가하는 지수로서 많이 쓰이는 지능지수에
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과정의 모든 영역을 포함하고 전체도시의 가족을 강조한다.
2) 유영성
- 발달적 관점에서 가족사정의 사회적인 대충족 이해하는데 유용하다.
- 가족치료 증상 역기능을 비교, 분석함으로서 가족발달 원동력이 된다.
- 이를 통해 과거, 과업,
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사회적 환경의 변화에 따라 변화하는(사회 환경을 반영하는) 인물상으로 설정하여, 관객들이 연극을 통해 사회의 현실을 인식할 수 있게 한 것도 서사극으로서의 실험적 방식이다. 이 외에도 극적 아이러니의 방법을 사용하여 인물의 모습을
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사회적 기능들 중에는 사실 견강부회한 점들도 많다. 그러나 빈곤현상이 사회적으로 바람직하지 않으므로 반드시 해결되어야 한다고 믿고 있는 중산층들에게 그런 빈곤현상 때문에 일정 부분 이익을 보고 있다는 사실을 깨닫게 했다는 점만
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