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의 위기에 처했다는 말까지 나오고 있다. 이러한 현상을 해결하기 위한 방안으로 공동체주의자들은 사회의 도덕, 제도, 구조, 정치등 다방면에서의 개혁을 추구하며 이 중에서 그들이 특별히 염두에 두고 있는 것이 바로 도덕교육이다. 앞으
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공동체주의자들과는 다르게 이성의 긍정적 측면을 전적으로 배제하지 않는다. 때문에, 진정성의 윤리 개념이 함의하는 도덕 주체의 자기 준거적 자유와 위엄의 관념을 긍정적으로 수용한다. 그가 제시하는 진정성의 윤리라는 이상의 실현은
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는 인간을 육성하기 위해 그에 걸맞는 공동체주의 도덕교육을 전개하고자 한다. (2) 공동체주의 도덕교육 : 공동체주의 도덕교육에서는 올바른 공동체적 삶을 살 수 있는 인격을 육성하는 것을 그 지향점으로 삼아야 하는데, 이를 위해서는
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공동체주의적 가치에 대한 주된 비판 : 자율성을 무시한다면 공정함과 객관성도 사라져 버리고 그 결과 정의의 문제를 제대로 이해하고 다룰 수 있는가? 헤스립(Heslep) : 도덕 교육의 목적 = 학생들로 하여금 그들이 속해 있는 사회적 집단의 이
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도덕, 사회-》, 교육 인적 자원부, 1999. 《현대공동체주의-매킨타이어, 왈쩌, 바버》김미영 저, 한국학술정보(주), 2006. ‘공동체주의 교육론의 비판적 고찰’ 《한국교육철학》제 38호, 2007, 목영해. ‘공동체주의의 개념적 유용성에 대하여’
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