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모체와는 독립적이라 할 수 있다. 1. 낙태 논의의 이론적 기초
① 윤리적 문제
② 사실적 문제
③ 개념적 문제
2. 낙태에 관한 윤리적 입장들
(1) 공리주의적 고려
⑵ 여성 해방론자의 입장
⑶ 태아의 권리 & 생명의 존엄성
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고려대학교 석사학위논문. 1988.
브리태니카 백과사전. 서울: 한국 브리태니카회사. 1993.
사무엘 E. 스텀프. 이광래 역. 서양철학사. 서울: 종로서적. 1988.
어린이 세상 엮음. 참만남, 나눔, 성장을 일구는 도덕수업. 우리교육. 2006. 15~31p
5학년 도덕
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키고 있다는 점에서 공통된 특징을 지니고 있다. 원래 富國强兵이나 領土擴張정책은 왕도이념과 背馳되는 공리주의적 패도이념에 가까운 것이다. 《高麗史》와 《高麗史節要》가 고려전기를 다 같이 긍정하는 이면에는 여러 가지 입장의 차
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공리주의적 원칙 그 자체 이외에는 어떤 적절한 절대적 규칙이 있을 수 없다고 믿으며 이것만을 강조한다.
『결 론』
현재 미국에서는 주마다 약간의 차이는 있을지라도 대개 임신 후 첫 3개월 동안에는 산모와 그 담당의사에게 임신중절에
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고려해야하는 것이다. 어떤 선택이 옳은 것인가? 항상 사회의 이익을 위해 상대적으로 작아 보이는 개인적인 행복은 언제나 포기되어야 하는 것인가? 공리주의의 입장에선 그것이 옳다고 할 수 있겠다. 하지만 사람이 느끼는 감정과 생각과
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고려의 범위를 확대해 생각할 수 있다. 밀에 의하면, 이 두 가지(자연적 감정, 사회적 감정) 요소는 정의를 구성하는 필수요소다. 여기서 우리는, 고려의 범위가 ‘개인’에서 ‘구성원’으로 넓어지는 경우에 대해서 좀 더 생각해 볼 필요가
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고려하는 전통적 중매혼의 형식과 연애혼의 성격을 절충한 형태인 결혼정보회사의 상업은 한국적 결혼문화에 최신정보기술을 도입한 자본주의의 논리를 절묘하게 배합한데 있다 함인희. 2001.「배우자선택양식의 변화: 친밀성의 혁명?」.『
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