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기독교의 가장 극렬한 이단의 한 형태가 사회주의라고도 할 수도 있을 것이다.
한편 사회주의, 공산주의, 자본주의는 경제원칙이며 사회주의와 공산주의는 바로 그 자본주의의 부작용에 의해서 탄생했다. 그런데 이러한 체제는 바로 신이 없
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기독교가 부흥할 수 있었던 것이다.
그렇지만 현재의 상황은 매우 다르다. 세계적으로 엄청난 부가 창출되었고 그리되면서 사람들은 개인의 자유를 중시하기 시작했다. 전체주의는 몰락했고, 공산주의 또한 자본주의에 져 실패한 실험으로
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위한 이론으로 볼 수 있다. 따라서 주체사상의 사상적인 의미성 보다는 그 정치성에 관심을 가지고 접근해야 하며 또한 통일 후에 가져다줄 사상적 진공상태를 기독교가 어떻게 효과적으로 매워줄 것인가에 관심을 가져야 할 것이다.
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공통점-이상국 실현, 변증법
*대치점-절대정신↔공산주의
◇마르크스 이후 그의 추종자들은 자본주의는 내재적 모순에 의해서 궤멸될 것임을 주장.
사회주의의 도태를 필연적인 것으로 관망, 그러나 자본주의는 자기 모순의 수정 능력에 의
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기독교윤리
기독교에서 본 공산주의
77
16
역사신학
한국 민족사 속에서 교회사
17
기독교, 역사, 사회
한국 역사에 대한 기독교적 이해
18
조직신학
세속화 이후의 그리스도론
19
정치신학
78
20
기독교교육
교육과 인간화
21
이론과 실천
이론과
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기독교 조직이다. 마찬가지로 북한 전역을 대상으로 지하교회 형식의 기독교 전도에 나서며 일체의 자유를 누리지 못하는 북한 주민을 구출하는 활동에 나서고 있는 조직도 교회단체다. 그런 의미에서 공산주의와 소비에트 공산당이 한반도
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기독교가 가지고 있는 감정적 반공 전통이다. 주도홍, 「통일, 그 이후 독일통일 15년의 교훈」(서울 : IVP, 2006)p.163.
기독교는 북한 공산당으로부터 가장 큰 피해를 입었다. 공산주의와 기독교의 관계를 한국교회는 차분하게 정립해야 한다. 무
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
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공통점은 자연에 대한 문명의 우월성과 감성에 대한 이성의 우월성, 세계에 대한 인간의 우월성이다. 즉 인간중심주의를 견지하고 있다. 김남석, 50쪽.
미야자키 하야오는 『원령공주』를 통해 현실에 존재하지 않는 시시가미의 숲을 통해 일
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