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책들
이우재, 『이우재의 논어읽기』, 서울; 세계인, 2000.
박원재, 『유학은 어떻게 현실과 만났는가』, 서울;예문서원, 2001
<동양의 고전> 수업에 사용된 발표문
타 강좌 수업자료
공자와의 대화
-2003년 6월 한 오후에 있었던 일
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공자와 나눈 대화의 주제별로 나누는 것도 좋겠다. 또는 군자의 덕목을 나누어서 목차를 짜면 어떨까? 공자는 군자의 덕목을 인, 의, 예, 지, 덕으로 나누었는데, 대부분이 인과 예에 편중되어 있어 편집에 힘들었을 것 같다.
III. 결론
<논어&
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대화를 나누는 일이 얼마든지 가능했다는 것을 알 수 있다.
때때로 제자가 제기한 질문에 대해 즉시 답변을 하지 않고 반문함으로써 질문의 취지를 정확하게 파악한 연후에 거기에 맞는 지도를 했다. 제자들은 공자에게 반문이나 반박을 하기
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공자와의 대화 끝-
<에필로그>
내가 현대 사회 전반을 다루지 않고, 현대 한국의 학문 풍토라는 제를 잡게 된 것은 사회 전반을 다루다 보면 양의 너무 방대한 이유도 있지만, 한 학기 동안 공자를 배우며 인상적이었던 것은 그의 학문적
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공자와의 대화를 마치고 돌아왔다. 위의 대화에서 말투가 약간 어색한 것은 공자가 대한민국에 적응이 덜 되어서 그런 것이므로 독자 여러분의 諒解를 바란다. 아무튼 공자라는 유명인사를 만나게 되어 재미있었다. 공자의 인간적인 면모에
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대화라는 접촉점을 찾기 위해 중도(中道)의 입장을 취하거나, 타협 내지는 절충방식으로 교의적(敎義的)진리를 변경할 수는 없는 것이다. 어떠한 종교든지 타 문화권의 선교에 있어서 어떠한 상황에서든지 상대방의 종교를 인정하고 또 수용(
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공자는 늘 배움이 있었습니다. 그래서 학습은 ‘즐겁다’ 라고 하셨습니다. 소통하기 위해서는 끊임없이 사람들간의 많은 대면과 대화 그리고 늘 서적에서 배우고 익혀야 합니다. 서로간의 이해하고 서로 배울 수 있는 사람들에게 멘토가 될
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대화를 통해 새로운 시각을 얻고, 다양한 경험을 공유하며, 더욱 풍부한 삶을 살아갈 수 있습니다.
앞으로도 이 신조와 가치관을 지키며, 직장과 일상에서 끊임없이 배우고 성장하겠습니다. 이를 통해 더 나은 삶을 살아가고, 주위 사람들에
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공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살
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대화방식을 통해 최선의 과정을 만들어 왔습니다. 리더라는 위치에서 이끌려고 하는 것이 아닌 함께 가기 위한 중재자의 역할을 수행하면서 사회생활에 필요한 다양한 것을 배웠습니다. 이제는 동료들과 함께 대한항공을 미래로 이끌어 갈
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