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논어>에서는 본장이 마지막 장이고 그 내용이 앞서 나왔던 것을 다시 반복한 것이고 보면, 여기에 기록된 명(命), 예(禮), 언(言)의 세 항목은 늘 군자가 새기고 있어야 할 바라고 생각했기 때문이다. 제1장 학이
제2편
제3편 ‘팔 일’
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논어의 신비로움을 알게 될 것이다. 논어를 읽으면 내가 공자의 제자가 되어 가르침을 받는다는 생각이 들게 되며 아직 이 책을 접해 보지 못한 친구들에게 권해주고 싶다는 생각을 했다. 공자가 말한 스승이란 배움에 있어서 지식뿐 아니라
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잘 따지는 것이다. 또한 다른 사람이 말하는 의도를 잘 파악하며 안색의 변화를 잘 헤아리는 것이다. 그리고 상대방을 배려하고 자신을 낮추는 것이다. 라고 하셨다. 나는 이 구절을 읽고 통달의 의미에 대해서 알게 되는 계기가
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논어’에 대한 관심이 생겼기 때문이다. 사실, 이번 과제 설명을 보기위해 학보를 펼쳐보기도 전에 ‘논어’를 봐야겠다는 생각을 하고 있었다. ‘배려’를 읽고 감명을 받았고 마음가짐이 변하게 되었다고 느꼈는데, 그 책속에 공자의 ‘논
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남들과의 관계 속에서, 사회라는 집단 속에서 살아 갈 수밖에 없는 존재라는 것이다. 그렇기에 ‘남을 배려할 줄 알아야한다‘ 라는 인을 중시하는 공자의 사상이야 말로, 지금의 우리사회에 다시금 생각해 보아야 할 쟁점이라 본다.
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공자는 늘 배움이 있었습니다. 그래서 학습은 ‘즐겁다’ 라고 하셨습니다. 소통하기 위해서는 끊임없이 사람들간의 많은 대면과 대화 그리고 늘 서적에서 배우고 익혀야 합니다. 서로간의 이해하고 서로 배울 수 있는 사람들에게 멘토가 될
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논어(論語)》의 〈술이편(述而篇)〉에 나오는 말입니다.
子曰, 三人行必有我師焉 擇其善者而從之 其不善者而改之
자왈, 삼인행필유아사언 택기선자이종지 기불선자이개지
공자께서 말씀하셨다. "세 사람이 길을 가면 반드시 나의 스승이 있
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읽고 대응하는 연구자형 배우가 되고자 하는 거싱겠습니다.
좀 더 장기적 플랜으로는 국내외 영화연기 연구를 선도하는 연구자가 되어 국제 학술지 게재, 연기 학회 발표, 영화 연기 워크숍 기획 등의 활동을 통해 한국 영화연기학의 위상을
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